十二門論宗致義記卷 2 · 大正藏 0230a

初、釋名者，於現、已、未三時求法及時俱不可初chū、釋shì名míng者zhě，於wū現xiàn、已yǐ、未wèi三sān時shí求qiú法fǎ及jí時shí俱jù不bù可kě得，故以為門。二、來意者，通意如前；別意，前得dé，故gù以yǐ為wéi門mén。二èr、來lái意yì者zhě，通tōng意yì如rú前qián；

別bié意yì，前qián以四句求，今以三時責故來也。三、所明者，破以yǐ四sì句jù求qiú，今jīn以yǐ三sān時shí責zé故gù來lái也yě。三sān、所suǒ明míng者zhě，破pò法及時，以顯真空，成觀無寄故也。四、釋文中法fǎ及jí時shí，以yǐ顯xiǎn真zhēn空kōng，成chéng觀guān無wú寄jì故gù也yě。

四sì、釋shì文wén中zhōng三：初、標宗；二、釋因；三、結類。就第二釋中三：三sān：初chū、標biāo宗zōng；二èr、釋shì因yīn；

三sān、結jié類lèi。就jiù第dì二èr釋shì中zhōng三sān：初、徵標開章；二、立頌略顯；三、釋頌廣陳。初中初chū、徵zhǐ標biāo開kāi章zhāng；

二èr、立lì頌sòng略lüè顯xiǎn；三sān、釋shì頌sòng廣guǎng陳chén。

初chū中zhōng有因法者是果法，為欲密顯因不先於果，要有yǒu因yīn法fǎ者zhě是shì果guǒ法fǎ，為wéi欲yù密mì顯xiǎn因yīn不bù先xiān於wū果guǒ，要yào由果故，方說為因，是故說果名為有因，以令由yóu果guǒ故gù，方fāng說shuō為wéi因yīn，是shì故gù說shuō果guǒ名míng為wéi有yǒu因yīn，以yǐ令lìng因成有是果法故。二頌中，上半舉正理，下因yīn成chéng有yǒu是shì果guǒ法fǎ故gù。二èr頌sòng中zhōng，上shàng半bàn舉jǔ正zhèng理lǐ，下xià半徵情。有謂：因果先後共現既不成者，從因半bàn徵zhǐ情qíng。

有yǒu謂wèi：因yīn果guǒ先xiān後hòu共gòng現xiàn既jì不bù成chéng者zhě，從cóng因yīn生法云何得成？三、釋中二：先正破，後破救。生shēng法fǎ云yún何hé得dé成chéng？三sān、釋shì中zhōng二èr：先xiān正zhèng破pò，後hòu破pò救jiù。

初中釋破三時因果，文則為三：薩婆多說因初chū中zhōng釋shì破pò三sān時shí因yīn果guǒ，文wén則zé為wéi三sān：薩sà婆pó多duō說shuō因yīn先果後。又如來藏中先有果法體，後時待緣先xiān果guǒ後hòu。又yòu如rú來lái藏cáng中zhōng先xiān有yǒu果guǒ法fǎ體tǐ，後hòu時shí待dài緣yuán扶起，亦是果先因後。又如共有因及成實宗扶fú起qǐ，亦yì是shì果guǒ先xiān因yīn後hòu。

又yòu如rú共gòng有yǒu因yīn及jí成chéng實shí宗zōng潤生煩惱與果俱時，亦是因果同時。又如《成潤rùn生shēng煩fán惱nǎo與yǔ果guǒ俱jù時shí，亦yì是shì因yīn果guǒ同tóng時shí。又yòu如rú《成chéng唯識》等，本識中種前滅即生後，應死鳥能鳴唯wéi識shí》等děng，本běn識shí中zhōng種zhǒng前qián滅miè即jí生shēng後hòu，應yīng死sǐ鳥niǎo能néng鳴míng等，比量可知。又先有種子因，後方生現行果，等děng，比bǐ量liáng可kě知zhī。

又yòu先xiān有yǒu種zhǒng子zǐ因yīn，後hòu方fāng生shēng現xiàn行xíng果guǒ，亦是先後。又如種子望種子等，是先後。又義亦yì是shì先xiān後hòu。又yòu如rú種zhǒng子zǐ望wàng種zhǒng子zǐ等děng，是shì先xiān後hòu。

又yòu義yì理望是同時，如俱有義等。今細剋三時，並俱理lǐ望wàng是shì同tóng時shí，如rú俱jù有yǒu義yì等děng。今jīn細xì剋kēi三sān時shí，並bìng俱jù不成，縱欲安立，終竟無路，是故因果等法畢不bù成chéng，縱zòng欲yù安ān立lì，終zhōng竟jìng無wú路lù，是shì故gù因yīn果guǒ等děng法fǎ畢bì竟是空，文並可見。二、破救中有四：一、外人竟jìng是shì空kōng，文wén並bìng可kě見jiàn。

二èr、破pò救jiù中zhōng有yǒu四sì：一yī、外wài人rén舉宗例破難；二、論主反破成宗答；三、外人舉舉jǔ宗zōng例lì破pò難nán；二èr、論lùn主zhǔ反fǎn破pò成chéng宗zōng答dá；

三sān、外wài人rén舉jǔ現因事難；四、徵現無因答。初中外意以論主現xiàn因yīn事shì難nán；四sì、徵zhǐ現xiàn無wú因yīn答dá。

初chū中zhōng外wài意yì以yǐ論lùn主zhǔ因果三時不成生，例論主破可破三時不成因yīn果guǒ三sān時shí不bù成chéng生shēng，例lì論lùn主zhǔ破pò可kě破pò三sān時shí不bù成chéng破，謂若汝三時得相破我，因果三時還得相破pò，謂wèi若ruò汝rǔ三sān時shí得dé相xiāng破pò我wǒ，因yīn果guǒ三sān時shí還huán得dé相xiāng生。若汝破可破三時不成破，復亦不得破我生shēng。若ruò汝rǔ破pò可kě破pò三sān時shí不bù成chéng破pò，復fù亦yì不bù得dé破pò我wǒ義，我義還則立。外意如此。二、答中有三：先反義yì，我wǒ義yì還huán則zé立lì。

外wài意yì如rú此cǐ。二èr、答dá中zhōng有yǒu三sān：先xiān反fǎn示過，汝今此難亦負此責，故云汝亦有是過。示shì過guò，汝rǔ今jīn此cǐ難nán亦yì負fù此cǐ責zé，故gù云yún汝rǔ亦yì有yǒu是shì過guò。

二、助成宗，謂汝若以三時責我能破令無破，二èr、助zhù成chéng宗zōng，謂wèi汝rǔ若ruò以yǐ三sān時shí責zé我wǒ能néng破pò令lìng無wú破pò，