十二門論宗致義記卷 2 · 大正藏 0229c

謂如人作車成已，後時不可變作船；自在初謂wèi如rú人rén作zuò車jū成chéng已yǐ，後hòu時shí不bù可kě變biàn作zuò船chuán；自zì在zài初chū作人，此人後時時應作畜等，而實隨業種種作zuò人rén，此cǐ人rén後hòu時shí時shí應yīng作zuò畜chù等děng，而ér實shí隨suí業yè種zhǒng種zhǒng轉變，故非自在作也。十、舉果驗因破，於中初轉zhuǎn變biàn，故gù非fēi自zì在zài作zuò也yě。

十shí、舉jǔ果guǒ驗yàn因yīn破pò，於wū中zhōng初chū縱破，謂若自在作，皆應一種，不應有好醜等縱zòng破pò，謂wèi若ruò自zì在zài作zuò，皆jiē應yīng一yī種zhǒng，不bù應yīng有yǒu好hǎo醜chǒu等děng異，又罪福應俱無。二、奪破中而實有罪福者，異yì，又yòu罪zuì福fú應yīng俱jù無wú。二èr、奪duó破pò中zhōng而ér實shí有yǒu罪zuì福fú者zhě，以彼此俱許有故，以理奪破也。十一、憎愛違以yǐ彼bǐ此cǐ俱jù許xū有yǒu故gù，以yǐ理lǐ奪duó破pò也yě。

十shí一yī、憎zēng愛ài違wéi宗破，謂皆應愛，何得有憎？又以有憎愛，惑所宗zōng破pò，謂wèi皆jiē應yīng愛ài，何hé得dé有yǒu憎zēng？又yòu以yǐ有yǒu憎zēng愛ài，惑huò所suǒ縛故不自在，何能作萬物？十二、以事驗惑縛fù故gù不bù自zì在zài，何hé能néng作zuò萬wàn物wù？

十shí二èr、以yǐ事shì驗yàn惑huò破，謂何以知彼有憎愛耶？以作苦樂二人，非破pò，謂wèi何hé以yǐ知zhī彼bǐ有yǒu憎zēng愛ài耶yē？以yǐ作zuò苦kǔ樂lè二èr人rén，非fēi但作樂故也。又為不能作一類，明不自在。十但dàn作zuò樂lè故gù也yě。

又yòu為wéi不bù能néng作zuò一yī類lèi，明míng不bù自zì在zài。十shí三、方便失作破，謂若自在作者，眾生不應更三sān、方fāng便biàn失shī作zuò破pò，謂wèi若ruò自zì在zài作zuò者zhě，眾zhòng生shēng不bù應yīng更gèng作衣食等事，又作諸善惡業。十四、無因失果作zuò衣yī食shí等děng事shì，又yòu作zuò諸zhū善shàn惡è業yè。

十shí四sì、無wú因yīn失shī果guǒ破，於中初縱破，謂初果無從因得，後因無破pò，於wū中zhōng初chū縱zòng破pò，謂wèi初chū果guǒ無wú從cóng因yīn得dé，後hòu因yīn無wú益果能，後以理奪破可知。十五、有無業齊破，益yì果guǒ能néng，後hòu以yǐ理lǐ奪duó破pò可kě知zhī。十shí五wǔ、有yǒu無wú業yè齊qí破pò，於中三：先齊有；二、齊無；三、無窮。無窮則無於wū中zhōng三sān：先xiān齊qí有yǒu；

二èr、齊qí無wú；三sān、無wú窮qióng。

無wú窮qióng則zé無wú始，無始則無因。上皆有比量，並可知。第二、始shǐ，無wú始shǐ則zé無wú因yīn。上shàng皆jiē有yǒu比bǐ量liáng，並bìng可kě知zhī。

第dì二èr、「如是等」下，結非。二、「如是邪見」下，會經意。三、破「如rú是shì等děng」下xià，結jié非fēi。二èr、「如rú是shì邪xié見jiàn」下xià，會huì經jīng意yì。

三sān、破pò共作中具前二失，故如二盲共，不成一見故。共gòng作zuò中zhōng具jù前qián二èr失shī，故gù如rú二èr盲máng共gòng，不bù成chéng一yī見jiàn故gù。四、破無因中，以苦從眾緣生，故非無因也。三、四sì、破pò無wú因yīn中zhōng，以yǐ苦kǔ從cóng眾zhòng緣yuán生shēng，故gù非fēi無wú因yīn也yě。

三sān、「是故」下，外人結非，論主為證不成。四、「答曰」下，「是shì故gù」下xià，外wài人rén結jié非fēi，論lùn主zhǔ為wéi證zhèng不bù成chéng。四sì、「答dá曰yuē」下xià，論主會經顯意。何者？謂佛說苦從緣生，有二論lùn主zhǔ會huì經jīng顯xiǎn意yì。

何hé者zhě？謂wèi佛fó說shuō苦kǔ從cóng緣yuán生shēng，有yǒu二èr意：一、為破邪見，如前說；二、為明苦是空，以意yì：一yī、為wéi破pò邪xié見jiàn，如rú前qián說shuō；

二èr、為wéi明míng苦kǔ是shì空kōng，以yǐ苦從緣必無性故，汝但知一而不知二。又破苦kǔ從cóng緣yuán必bì無wú性xìng故gù，汝rǔ但dàn知zhī一yī而ér不bù知zhī二èr。又yòu破pò邪見是淺意，顯真空是深意，汝但得淺不得邪xié見jiàn是shì淺qiǎn意yì，顯xiǎn真zhēn空kōng是shì深shēn意yì，汝rǔ但dàn得dé淺qiǎn不bù得dé深。又明法空是正，破邪見是兼，汝知兼不深shēn。

又yòu明míng法fǎ空kōng是shì正zhèng，破pò邪xié見jiàn是shì兼jiān，汝rǔ知zhī兼jiān不bù知正。文中三：初、印淺顯深；二、「說苦從眾緣」知zhī正zhèng。文wén中zhōng三sān：初chū、印yìn淺qiǎn顯xiǎn深shēn；

二èr、「說shuō苦kǔ從cóng眾zhòng緣yuán」下，標起空宗；三、「何以故」下，釋顯空義；第三、類下xià，標biāo起qǐ空kōng宗zōng；三sān、「何hé以yǐ故gù」下xià，釋shì顯xiǎn空kōng義yì；

第dì三sān、類lèi遣，可知。遣qiǎn，可kě知zhī。11觀三時門(下)觀三時門第十一11觀guān三sān時shí門mén(下xià)觀guān三sān時shí門mén第dì十shí一yī