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十二門論宗致義記
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- 0212b
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- 16 行
- 全文规模
- 全经 1622 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0212b
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我的选文十二門論宗致義記卷上
夫以玄綱絕待，真俗所以俱融；素範超情，空有以茲雙泯。
但以性空未嘗不有，即有以辨於空；幻有未始不空，即空以明於有。
有空有故不有，空有空故不空。邊執既亡，聞見隨喪。
竭邪源之有寄，則四執雲銷；挺正法之無虧，則二諦斯在。
是故如來在世，曜般若於昏衢；上品之流，契玄津於累外。
大師沒後，異執紛綸，或趣邪途，或犇小徑，於是九十五種競扇邪風；一十八部爭揮爝火，遂使真空慧日匿耀昏雲，般若玄珠惑茲魚目。
爰有大士，厥稱龍猛，位登極喜，應兆金言。慨此頹綱，悼斯淪溺，將欲然正法炬、覆邪見幢，故使製作繁多，溢於天竺。
然則要妙之述，此
版本与引用信息
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- 经号
- No.1826[cf.Nos.1568,1825]
- 藏经版页
- 0212b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《十二门论》与吉藏、法藏两部注疏：DILA 权威记录将 T1825、T1826 均关联到 T1568。两部注疏分别署吉藏与法藏，具有独立作者责任、篇幅、解释范围和全文边界。 吉藏《十二门论疏》与法藏《十二门论宗致义记》：两书同释 T1568，但传统作者题记、三卷与二卷的范围、行文及五字片段统计不同；共享根本论引文不能据以合并。 《十二门论疏》与《十二门论宗致义记》的解释范围：T1825 按吉藏三卷疏完整解释 T1568，T1826 以法藏宗致义记的两卷组织阐明宗旨；共同根本论不能消除体例与范围差异。