汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏卷 28 · 大正藏 0975a

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823
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俱舍論頌疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0975a
可引用原文
18 行
全文规模
全经 14342 稳定行段
责任者
唐 · 圓暉述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0975a
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我的选文

此定。離上七近分者,明重空等三依十一地起,謂欲界、未至、中間、四本靜慮、四本無色也。

初禪已上七近分地,無重空等三,故言離也。從此第四,明修四等持,論云:「契經復說四種等持:一為住現法樂、二為得勝知見、三為得分別慧、四為諸漏永盡,修三摩地其相云何?」

頌曰:「為得現法樂,修諸善靜慮。為得勝知見,修淨天眼通。

為得分別慧,修諸加行善。為得諸漏盡,修金剛喻定。」

釋曰:為得現法樂,修諸善靜慮者,善言通攝淨及無漏。修諸善靜慮,得住現法樂故。

修淨天眼,得殊勝知見,知見即是清淨眼識相應慧也。若修三界諸加行善及無漏善,得分別慧。

修金剛喻定,得諸漏永盡。俱舍論頌疏論本第二十八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1823
藏经版页
0975a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》:DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心,兼依完整论释,须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。