俱舍論頌疏卷 27 · 大正藏 0966b

喬答摩、有姓迦葉婆等。言量別者，謂佛身喬qiáo答dá摩mó、有yǒu姓xìng迦jiā葉yè婆pó等děng。言yán量liáng別bié者zhě，謂wèi佛fó身shēn有長丈六、有長千尺等。頌言等者，謂顯佛有yǒu長cháng丈zhàng六liù、有yǒu長cháng千qiān尺chǐ等děng。

頌sòng言yán等děng者zhě，謂wèi顯xiǎn佛fó法住久近等故。如是別者，所化有情機宜法fǎ住zhù久jiǔ近jìn等děng故gù。如rú是shì別bié者zhě，所suǒ化huà有yǒu情qíng機jī宜yí別故。佛有三德不可思議：一因圓德、二果圓別bié故gù。

佛fó有yǒu三sān德dé不bù可kě思sī議yì：一yī因yīn圓yuán德dé、二èr果guǒ圓yuán德、三恩圓德。因圓德者，復有四種：一、無餘德dé、三sān恩ēn圓yuán德dé。因yīn圓yuán德dé者zhě，復fù有yǒu四sì種zhǒng：一yī、無wú餘yú修福德智慧，修無遺故；二、長時修，三阿僧修xiū福fú德dé智zhì慧huì，修xiū無wú遺yí故gù；

二èr、長cháng時shí修xiū，三sān阿ā僧sēng祇耶，修無倦故；三、無間修，剎那剎那，時無祇qí耶yē，修xiū無wú倦juàn故gù；三sān、無wú間jiàn修xiū，剎chà那nà剎chà那nà，時shí無wú廢故；四、尊重修，恭敬所學，修無慢故。次廢fèi故gù；

四sì、尊zūn重chóng修xiū，恭gōng敬jìng所suǒ學xué，修xiū無wú慢màn故gù。次cì果圓德復有四種：一智圓德、二斷圓德、三果guǒ圓yuán德dé復fù有yǒu四sì種zhǒng：一yī智zhì圓yuán德dé、二èr斷duàn圓yuán德dé、三sān威勢圓德、四色身圓德。智圓德中復有四威wēi勢shì圓yuán德dé、四sì色sè身shēn圓yuán德dé。

智zhì圓yuán德dé中zhōng復fù有yǒu四sì種：一、無師智，自覺悟故；二、一切智，照真理種zhǒng：一yī、無wú師shī智zhì，自zì覺jué悟wù故gù；二èr、一yī切qiè智zhì，照zhào真zhēn理lǐ故；三、一切種智，照俗事故；四、無功用智，任運故gù；

三sān、一yī切qiè種zhǒng智zhì，照zhào俗sú事shì故gù；四sì、無wú功gōng用yòng智zhì，任rèn運yùn起故。斷圓德中亦有四種：一、一切煩惱斷；二、起qǐ故gù。

斷duàn圓yuán德dé中zhōng亦yì有yǒu四sì種zhǒng：一yī、一yī切qiè煩fán惱nǎo斷duàn；二èr、一切定障斷；三、畢竟斷；四、並習斷。威勢圓一yī切qiè定dìng障zhàng斷duàn；

三sān、畢bì竟jìng斷duàn；四sì、並bìng習xí斷duàn。

威wēi勢shì圓yuán德亦有四種：一、難化必能化；二、答難必決德dé亦yì有yǒu四sì種zhǒng：一yī、難nán化huà必bì能néng化huà；二èr、答dá難nán必bì決jué疑；三、立教必出離；四、惡黨必能伏。色身圓疑yí；

三sān、立lì教jiào必bì出chū離lí；四sì、惡è黨dǎng必bì能néng伏fú。

色sè身shēn圓yuán德亦有四種：一、具眾相；二、具隨好；三、具大德dé亦yì有yǒu四sì種zhǒng：一yī、具jù眾zhòng相xiāng；二èr、具jù隨suí好hǎo；

三sān、具jù大dà力；四、內身骨堅越金剛，外發神光踰百千力lì；四sì、內nèi身shēn骨gǔ堅jiān越yuè金jīn剛gāng，外wài發fā神shén光guāng踰yú百bǎi千qiān日。後恩圓德亦有四種：一、能令永解脫日rì。

後hòu恩ēn圓yuán德dé亦yì有yǒu四sì種zhǒng：一yī、能néng令lìng永yǒng解jiě脫tuō三惡趣，為三也；二、令出善趣生死，復為一三sān惡è趣qù，為wéi三sān也yě；二èr、令lìng出chū善shàn趣qù生shēng死sǐ，復fù為wéi一yī也，故名為四。又解：安置善趣為一，安置三也yě，故gù名míng為wéi四sì。

又yòu解jiě：安ān置zhì善shàn趣qù為wéi一yī，安ān置zhì三sān乘為三故，名為四。總說如來圓德如是。乘chéng為wéi三sān故gù，名míng為wéi四sì。總zǒng說shuō如rú來lái圓yuán德dé如rú是shì。

若別分析則有無邊，唯佛世尊能知能說。若ruò別bié分fēn析xī則zé有yǒu無wú邊biān，唯wéi佛fó世shì尊zūn能néng知zhī能néng說shuō。諸有智者聞說如斯，生信重心徹於骨髓，諸zhū有yǒu智zhì者zhě聞wén說shuō如rú斯sī，生shēng信xìn重zhòng心xīn徹chè於wū骨gǔ髓suǐ，彼由一念極重信心，轉滅無邊不定惡業，彼bǐ由yóu一yī念niàn極jí重zhòng信xìn心xīn，轉zhuǎn滅miè無wú邊biān不bù定dìng惡è業yè，攝受人天殊勝涅槃，故說如來出興於世，攝shè受shòu人rén天tiān殊shū勝shèng涅niè槃pán，故gù說shuō如rú來lái出chū興xīng於wū世shì，為諸智者無上福田。如薄伽梵自說頌曰：為wéi諸zhū智zhì者zhě無wú上shàng福fú田tián。

如rú薄báo伽jiā梵fàn自zì說shuō頌sòng曰yuē：「若於佛福田，能殖少分善，初獲勝「若ruò於wū佛fó福fú田tián，能néng殖zhí少shǎo分fēn善shàn，初chū獲huò勝shèng善趣，後必得涅槃。」善shàn趣qù，後hòu必bì得dé涅niè槃pán。」