俱舍論頌疏卷 19 · 大正藏 0924a

修所斷」如是三十六中，見分十二，謂苦下修xiū所suǒ斷duàn」如rú是shì三sān十shí六liù中zhōng，見jiàn分fēn十shí二èr，謂wèi苦kǔ下xià五見，集、滅各二見，道諦有三見，故成十五wǔ見jiàn，集jí、滅miè各gè二èr見jiàn，道dào諦dì有yǒu三sān見jiàn，故gù成chéng十shí二也。疑分為四，四諦各一也。餘四各五，二èr也yě。疑yí分fēn為wéi四sì，四sì諦dì各gè一yī也yě。

餘yú四sì各gè五wǔ，餘貪等四各通五部，四五二十也。兼前十餘yú貪tān等děng四sì各gè通tōng五wǔ部bù，四sì五wǔ二èr十shí也yě。兼jiān前qián十shí二見及四疑故，欲界中有三十六。色無色二èr見jiàn及jí四sì疑yí故gù，欲yù界jiè中zhōng有yǒu三sān十shí六liù。

色sè無wú色sè除瞋，餘等如欲說者，色、無色界於五部下各除chú瞋chēn，餘yú等děng如rú欲yù說shuō者zhě，色sè、無wú色sè界jiè於wū五wǔ部bù下xià各gè除瞋恚，餘與欲同。故色、無色各三十一，兩除chú瞋chēn恚huì，餘yú與yǔ欲yù同tóng。故gù色sè、無wú色sè各gè三sān十shí一yī，兩liǎng界合論成六十二，通前三十六，總計成九界jiè合hé論lùn成chéng六liù十shí二èr，通tōng前qián三sān十shí六liù，總zǒng計jì成chéng九jiǔ十八使。更加十纏，名一百八煩惱。十shí八bā使shǐ。

更gèng加jiā十shí纏chán，名míng一yī百bǎi八bā煩fán惱nǎo。從此第二，明見修斷，論云：「於此所斷九十從cóng此cǐ第dì二èr，明míng見jiàn修xiū斷duàn，論lùn云yún：「於wū此cǐ所suǒ斷duàn九jiǔ十shí八中，前八十八名見所斷，忍所害故；後十八bā中zhōng，前qián八bā十shí八bā名míng見jiàn所suǒ斷duàn，忍rěn所suǒ害hài故gù；

後hòu十shí隨眠名修所斷，智所害故。如是所說見、隨suí眠mián名míng修xiū所suǒ斷duàn，智zhì所suǒ害hài故gù。如rú是shì所suǒ說shuō見jiàn、修所斷為決定不？不爾。云何？」頌曰：修xiū所suǒ斷duàn為wéi決jué定dìng不bù？

不bù爾ěr。云yún何hé？」

頌sòng曰yuē：「忍所害隨眠，有頂唯見斷，「忍rěn所suǒ害hài隨suí眠mián，有yǒu頂dǐng唯wéi見jiàn斷duàn，餘通見修斷，智所害唯修。」餘yú通tōng見jiàn修xiū斷duàn，智zhì所suǒ害hài唯wéi修xiū。」釋曰：前三句明忍所害隨眠，第四句明智所釋shì曰yuē：前qián三sān句jù明míng忍rěn所suǒ害hài隨suí眠mián，第dì四sì句jù明míng智zhì所suǒ害隨眠。忍所害隨眠，有頂唯見斷者，忍謂見害hài隨suí眠mián。

忍rěn所suǒ害hài隨suí眠mián，有yǒu頂dǐng唯wéi見jiàn斷duàn者zhě，忍rěn謂wèi見jiàn道中法類智忍也。前八十八名忍所害隨道dào中zhōng法fǎ類lèi智zhì忍rěn也yě。前qián八bā十shí八bā名míng忍rěn所suǒ害hài隨suí眠，於中有頂地攝，唯見所斷，以有頂惑唯眠mián，於wū中zhōng有yǒu頂dǐng地dì攝shè，唯wéi見jiàn所suǒ斷duàn，以yǐ有yǒu頂dǐng惑huò唯wéi類智忍方能斷故。餘通見修斷者，餘八地類lèi智zhì忍rěn方fāng能néng斷duàn故gù。

餘yú通tōng見jiàn修xiū斷duàn者zhě，餘yú八bā地dì中忍所害隨眠通見、修斷，謂聖者斷唯見中zhōng忍rěn所suǒ害hài隨suí眠mián通tōng見jiàn、修xiū斷duàn，謂wèi聖shèng者zhě斷duàn唯wéi見jiàn