汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏卷 13 · 大正藏 0894b

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823
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俱舍論頌疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0894b
可引用原文
9 行
全文规模
全经 14342 稳定行段
责任者
唐 · 圓暉述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0894b
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我的选文

無記心若是轉者,其隨轉心或是善性,亦通無記,是故言或。以佛世尊於說法時,心或增長,無萎歇故,故無記轉心通善心隨轉,言佛有無記心也。

若依薩婆多宗,許佛有異熟、通果、威儀三無記心也。若依大眾部宗,說佛無無記心,心唯是善,以佛世尊常在定故。

故契經言:「那伽行在定,那伽住在定,那伽坐在定,那伽臥在定。」俱舍論頌疏論本第十三

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1823
藏经版页
0894b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》:DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心,兼依完整论释,须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。