俱舍論頌疏卷 5 · 大正藏 0852c

於五類中唯等流性。非業所感故，不於wū五wǔ類lèi中zhōng唯wéi等děng流liú性xìng。非fēi業yè所suǒ感gǎn故gù，不bù通異熟。非色法故，不通長養。無記者，三通tōng異yì熟shú。

非fēi色sè法fǎ故gù，不bù通tōng長cháng養yǎng。無wú記jì者zhě，三sān性門也。唯是無覆無記性攝，謂名身等依性xìng門mén也yě。

唯wéi是shì無wú覆fù無wú記jì性xìng攝shè，謂wèi名míng身shēn等děng依yī聲而起，非是心力親能發起，故唯無記。聲聲shēng而ér起qǐ，非fēi是shì心xīn力lì親qīn能néng發fā起qǐ，故gù唯wéi無wú記jì。聲shēng是心力，親能發起，故通三性也。是shì心xīn力lì，親qīn能néng發fā起qǐ，故gù通tōng三sān性xìng也yě。

從此第二，明同分等，論云：「如上所說餘不從cóng此cǐ第dì二èr，明míng同tóng分fēn等děng，論lùn云yún：「如rú上shàng所suǒ說shuō餘yú不bù相應，所未說義今當略辨。」頌曰：相xiāng應yīng，所suǒ未wèi說shuō義yì今jīn當dāng略lüè辨biàn。」頌sòng曰yuē：「同分亦如是，并無色異熟，「同tóng分fēn亦yì如rú是shì，并bìng無wú色sè異yì熟shú，得相通三類，非得定等流。」得dé相xiāng通tōng三sān類lèi，非fēi得děi定dìng等děng流liú。」

釋曰：同分亦如是者，為顯同分如前名等，釋shì曰yuē：同tóng分fēn亦yì如rú是shì者zhě，為wéi顯xiǎn同tóng分fēn如rú前qián名míng等děng，通於欲、色、有情、等流、無覆無記。并無色者，通tōng於wū欲yù、色sè、有yǒu情qíng、等děng流liú、無wú覆fù無wú記jì。并bìng無wú色sè者zhě，謂顯同分非唯欲、色，亦通無色。并異熟者，謂wèi顯xiǎn同tóng分fēn非fēi唯wéi欲yù、色sè，亦yì通tōng無wú色sè。

并bìng異yì熟shú者zhě，謂明同分非唯等流，並通異熟性。由此同謂wèi明míng同tóng分fēn非fēi唯wéi等děng流liú，並bìng通tōng異yì熟shú性xìng。由yóu此cǐ同tóng分是界通三，類通二義。界三者，三界也。類分fēn是shì界jiè通tōng三sān，類lèi通tōng二èr義yì。

界jiè三sān者zhě，三sān界jiè也yě。類lèi二者，等流、異熟也。得相通三類者，得謂能得，二èr者zhě，等děng流liú、異yì熟shú也yě。

得dé相xiāng通tōng三sān類lèi者zhě，得dé謂wèi能néng得dé，相謂四相。此得及相唯通三類：一有剎那、相xiāng謂wèi四sì相xiāng。此cǐ得dé及jí相xiāng唯wéi通tōng三sān類lèi：一yī有yǒu剎chà那nà、二等流性、三異熟性。苦法忍上得及四相是二èr等děng流liú性xìng、三sān異yì熟shú性xìng。

苦kǔ法fǎ忍rěn上shàng得dé及jí四sì相xiāng是shì有剎那，餘二可知。非得定等流者，非得者，有yǒu剎chà那nà，餘yú二èr可kě知zhī。非fēi得děi定dìng等děng流liú者zhě，非fēi得děi者zhě，非得也。定謂二定，無想、滅盡也。非得及定非fēi得děi也yě。

定dìng謂wèi二èr定dìng，無wú想xiǎng、滅miè盡jìn也yě。非fēi得děi及jí定dìng於五類門同類因生，唯等流性。非業所感於wū五wǔ類lèi門mén同tóng類lèi因yīn生shēng，唯wéi等děng流liú性xìng。

非fēi業yè所suǒ感gǎn故，不通異熟。非色法故，不通長養。等流故gù，不bù通tōng異yì熟shú。非fēi色sè法fǎ故gù，不bù通tōng長cháng養yǎng。

等děng流liú性故，非有剎那。是有為故，故不通有實性xìng故gù，非fēi有yǒu剎chà那nà。是shì有yǒu為wéi故gù，故gù不bù通tōng有yǒu實shí也。也yě。

俱舍論頌疏論本第五俱jù舍shè論lùn頌sòng疏shū論lùn本běn第dì五wǔ