為，應更別有生等四相。若更別有，應致為，應更別有生等四相。若更別有，應致無窮，彼復有餘生等相故也。相是有為，無窮，彼復有餘生等相故也。
相是有為，別有四相，相上有相，成無窮失耳。應言別有四相，相上有相，成無窮失耳。應言更有，然非無窮。所以者何？」頌曰：更有，然非無窮。
所以者何？」頌曰：「此有生生等，於八一有能。」「此有生生等，於八一有能。」
釋曰：上句答問，下句答難。此者，此前四本釋曰：上句答問，下句答難。此者，此前四本相也。生生等者，四小相也。謂前四相有生相也。
生生等者，四小相也。謂前四相有生生等四種隨相，故成有為。論云：「諸行有為生等四種隨相，故成有為。
論云：「諸行有為由四本相，本相有為由四隨相。」解云：諸行由四本相，本相有為由四隨相。」解云：諸行成有為，由四本相相。本相成有為，由四隨成有為，由四本相相。
本相成有為，由四隨相相。生生等者，等取住住、異異、滅滅。此有相相。生生等者，等取住住、異異、滅滅。
此有三名：一名生生等，上生字是小生，下生字是三名：一名生生等，上生字是小生，下生字是大生，從小生生大生故，名生生；小相中大生，從小生生大生故，名生生；小相中住，住本相住，名為住住；小相中異，異本相住，住本相住，名為住住；
小相中異，異本相異，名為異異；小相中滅，滅本相滅，名為滅異，名為異異；小相中滅，滅本相滅，名為滅滅，如生生釋之。二名隨相，隨本相故。三滅，如生生釋之。
二名隨相，隨本相故。三名小相，相一法故。本相亦有三名：一名本名小相，相一法故。
本相亦有三名：一名本相，相本法故；二名大相，相八法故；三名相，相本法故；二名大相，相八法故；
三名生等，生八法故。不同小生唯生於生，故但生等，生八法故。不同小生唯生於生，故但名生，住等亦爾。於八一有能者，通無窮名生，住等亦爾。
於八一有能者，通無窮難也。豈不本相如所相法，一一應有四種難也。豈不本相如所相法，一一應有四種隨相？此復各四展轉無窮？為通此難，故有隨相？
此復各四展轉無窮？為通此難，故有斯頌。四種本相於八有能，四種隨相於一斯頌。
四種本相於八有能，四種隨相於一有能，功能別故，無無窮失。且如生相生色有能，功能別故，無無窮失。且如生相生色法時，九法俱起：一是本法，謂色自體，此上法時，九法俱起：一是本法，謂色自體，此上必有四本四隨，故成九法。於九法內生不必有四本四隨，故成九法。
於九法內生不能自生，生除自體，能生餘八；本相中住，能自生，生除自體，能生餘八；本相中住，不能自住，住餘八法；本相中異，不能自異，不能自住，住餘八法；
本相中異，不能自異，異餘八法；本相中滅，不能自滅，滅餘八法。異餘八法；本相中滅，不能自滅，滅餘八法。
下页续读