欲明後所致是實也。欲明後所致是實也。文殊師利言：居士！東方度三十六恒河沙國，有文殊師利言：居士！
東方度三十六恒河沙國，有世界名須彌相，其佛號須彌燈王，今現在。彼佛世界名須彌相，其佛號須彌燈王，今現在。彼佛身長八萬四千由旬。肇曰：由旬，天竺里數身長八萬四千由旬。
肇曰：由旬，天竺里數名也。上由旬六十里，中由旬五十里，下由旬名也。上由旬六十里，中由旬五十里，下由旬四十里也。四十里也。
其師子座，高八萬四千由旬，嚴飾第一。於是長其師子座，高八萬四千由旬，嚴飾第一。於是長者維摩詰現神通力，即時彼佛遣三萬二千師者維摩詰現神通力，即時彼佛遣三萬二千師子之座高廣嚴淨，來入維摩詰室。肇曰：淨子之座高廣嚴淨，來入維摩詰室。
肇曰：淨名雖以神力往取，彼佛不遣亦無由致。名雖以神力往取，彼佛不遣亦無由致。諸菩薩、大弟子、釋梵四天王等昔所未見。其室諸菩薩、大弟子、釋梵四天王等昔所未見。
其室廣博，悉苞容三萬二千師子之座，無所妨閡。於廣博，悉苞容三萬二千師子之座，無所妨閡。於毘耶離城及閻浮提四天下亦不迫迮，悉見如毘耶離城及閻浮提四天下亦不迫迮，悉見如故。爾時維摩詰語文殊師利：就師子座。與諸菩故。
爾時維摩詰語文殊師利：就師子座。與諸菩薩上人俱坐，當自立身如彼座像。其得神通菩薩上人俱坐，當自立身如彼座像。
其得神通菩薩即自變形為四萬二千由旬，坐師子座。諸新薩即自變形為四萬二千由旬，坐師子座。諸新發意菩薩及大弟子皆不能昇。爾時維摩詰語發意菩薩及大弟子皆不能昇。
爾時維摩詰語舍利弗：就師子座。舍利弗言：居士！此座高廣，吾舍利弗：就師子座。舍利弗言：居士！
此座高廣，吾不能昇。什曰：維摩神力所制，欲令眾知不能昇。什曰：維摩神力所制，欲令眾知大小乘優劣若此之懸也。亦云諸佛功德之大小乘優劣若此之懸也。
亦云諸佛功德之座，非無德所昇。理自冥純，非所制也。座，非無德所昇。理自冥純，非所制也。
維摩詰言：唯舍利弗！為須彌燈王如來作禮乃維摩詰言：唯舍利弗！為須彌燈王如來作禮乃可得坐。於是新發意菩薩及大弟子即為須彌可得坐。
於是新發意菩薩及大弟子即為須彌燈王如來作禮，便得坐師子座。舍利弗言：居士！燈王如來作禮，便得坐師子座。舍利弗言：居士！
未曾有也。如是小室乃容受此高廣之座，於未曾有也。如是小室乃容受此高廣之座，於毘耶離城無所妨閡，又於閻浮提聚落城邑及毘耶離城無所妨閡，又於閻浮提聚落城邑及四天下諸天龍王鬼神宮殿亦不迫迮。維摩詰四天下諸天龍王鬼神宮殿亦不迫迮。
維摩詰言：唯舍利弗！諸佛菩薩有解脫名不可思議。言：唯舍利弗！諸佛菩薩有解脫名不可思議。
肇曰：夫有不思議之迹顯於外，必有不思肇曰：夫有不思議之迹顯於外，必有不思
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