觀無量壽佛經義疏卷 3 · 大正藏 0305c

力痿羸、心識迷茫，總失趣向。且知志雖洪力lì痿wěi羸léi、心xīn識shí迷mí茫máng，總zǒng失shī趣qù向xiàng。且qiě知zhī志zhì雖suī洪hóng大、力未堪忍，忽覺前非，深自感傷。因見天大dà、力lì未wèi堪kān忍rěn，忽hū覺jué前qián非fēi，深shēn自zì感gǎn傷shāng。

因yīn見jiàn天tiān台《十疑論》云「初心菩薩未得無生忍，要須台tái《十shí疑yí論lùn》云yún「初chū心xīn菩pú薩sà未wèi得dé無wú生shēng忍rěn，要yào須xū不離佛。」又引《智度論》曰「具縛凡夫有大悲不bù離lí佛fó。」又yòu引yǐn《智zhì度dù論lùn》曰yuē「具jù縛fù凡fán夫fū有yǒu大dà悲bēi心，願生惡世救苦眾生，無有是處。譬如心xīn，願yuàn生shēng惡è世shì救jiù苦kǔ眾zhòng生shēng，無wú有yǒu是shì處chǔ。

譬pì如rú嬰兒不離母，弱羽可傅枝矣。」於是棄擲平嬰yīng兒ér不bù離lí母mǔ，弱ruò羽yǔ可kě傅fù枝zhī矣yǐ。」於yú是shì棄qì擲zhì平píng生之所業，博尋西方教二十餘年，作疏為生shēng之zhī所suǒ業yè，博bó尋xún西xī方fāng教jiào二èr十shí餘yú年nián，作zuò疏shū為wéi贊勉誘來者。此疏，其一也。師諱元照，字贊zàn勉miǎn誘yòu來lái者zhě。

此cǐ疏shū，其qí一yī也yě。師shī諱huì元yuán照zhào，字zì湛如，自號安忍子，若其道德高輝敷映。僧湛zhàn如rú，自zì號hào安ān忍rěn子zǐ，若ruò其qí道dào德dé高gāo輝huī敷fū映yìng。

僧sēng史唯欣淨之一門，未盡其致。得之師之禮史shǐ唯wéi欣xīn淨jìng之zhī一yī門mén，未wèi盡jìn其qí致zhì。得dé之zhī師shī之zhī禮lǐ懺儀序中，卒撮梗槩，以告于茲矣。此疏始懺chàn儀yí序xù中zhōng，卒zú撮cuō梗gěng槩gài，以yǐ告gào于yú茲zī矣yǐ。

此cǐ疏shū始shǐ科，與疏不接。本經言亙兩端、起盡易惑。一科kē，與yǔ疏shū不bù接jiē。本běn經jīng言yán亙gèn兩liǎng端duān、起qǐ盡jìn易yì惑huò。

一yī覽之次，分科於文前、入疏於經間，繕寫覽lǎn之zhī次cì，分fēn科kē於wū文wén前qián、入rù疏shū於wū經jīng間jiàn，繕shàn寫xiě成一本，密助撿閱之費功。或人曰：壽諸成chéng一yī本běn，密mì助zhù撿jiǎn閱yuè之zhī費fèi功gōng。或huò人rén曰yuē：壽shòu諸zhū梓，廣于世可乎？豈止非便初學，抑又西資梓zǐ，廣guǎng于yú世shì可kě乎hū？

豈qǐ止zhǐ非fēi便biàn初chū學xué，抑yì又yòu西xī資zī之益不少也。余以是於或者之言也。今經之zhī益yì不bù少shǎo也yě。余yú以yǐ是shì於wū或huò者zhě之zhī言yán也yě。

今jīn經jīng疏者，佛祖經疏，縱令刊行流布，得非狂簡疏shū者zhě，佛fó祖zǔ經jīng疏shū，縱zòng令lìng刊kān行xíng流liú布bù，得dé非fēi狂kuáng簡jiǎn乎。遂投書肆，以充其需。非敢進之先達，只乎hū。遂suì投tóu書shū肆sì，以yǐ充chōng其qí需xū。

非fēi敢gǎn進jìn之zhī先xiān達dá，只zhī與同志人俱之。淺識所窺，錯謬定多，聊與yǔ同tóng志zhì人rén俱jù之zhī。淺qiǎn識shí所suǒ窺kuī，錯cuò謬miù定dìng多duō，聊liáo俟英俊之訂正，庶繙看之輩觀解頓發，共俟sì英yīng俊jùn之zhī訂dìng正zhèng，庶shù繙fān看kàn之zhī輩bèi觀guān解jiě頓dùn發fā，共gòng游唯心之淨土，願行速就，各見本性之彌游yóu唯wéi心xīn之zhī淨jìng土tǔ，願yuàn行xíng速sù就jiù，各gè見jiàn本běn性xìng之zhī彌mí陀矣。時寬文十二，歲次壬子四月八日，釋陀tuó矣yǐ。

時shí寬kuān文wén十shí二èr，歲suì次cì壬rén子zǐ四sì月yuè八bā日rì，釋shì湛慧書于洛東山戒光丈室。湛zhàn慧huì書shū于yú洛luò東dōng山shān戒jiè光guāng丈zhàng室shì。