十方震動。十方震動。「『此菩薩行時，十方世界一切震動。』」二、動處莊「『此菩薩行時，十方世界一切震動。』」
二、動處莊嚴。嚴。「『當地動處有五百億寶華，一一寶華莊嚴高顯，「『當地動處有五百億寶華，一一寶華莊嚴高顯，如極樂世界。』」他方動處，寶華高顯，與極樂無如極樂世界。』」
他方動處，寶華高顯，與極樂無異。三、坐相，二：初、國土動搖、二、分身說法。異。三、坐相，二：初、國土動搖、二、分身說法。
初、國土動搖。初、國土動搖。「『此菩薩坐時，七寶國土一時動搖。』」即本國也。「『此菩薩坐時，七寶國土一時動搖。』」
即本國也。二、分身說法。二、分身說法。
「『從下方金光佛剎，乃至上方光明王佛剎，於其「『從下方金光佛剎，乃至上方光明王佛剎，於其中間，無量塵數分身無量壽佛、分身觀世音大中間，無量塵數分身無量壽佛、分身觀世音大勢至皆悉雲集極樂國土，側塞空中，坐蓮華座勢至皆悉雲集極樂國土，側塞空中，坐蓮華座演說妙法，度苦眾生。』」具舉上下，含攝中間諸演說妙法，度苦眾生。』」具舉上下，含攝中間諸佛剎土，三聖化身來集填空說法化導。二、佛剎土，三聖化身來集填空說法化導。
二、結示色身。結示色身。「『作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀，見大「『作是觀者，名為正觀；
若他觀者，名為邪觀，見大勢至菩薩，是為觀大勢至色身相，名第十一觀。』」勢至菩薩，是為觀大勢至色身相，名第十一觀。』」同前所辨。三、彰益。同前所辨。
三、彰益。「『除無數劫阿僧祇生死之罪。』」即是破障。四、「『除無數劫阿僧祇生死之罪。』」
即是破障。四、雙結。雙結。
「『作是觀者不處胞胎，常遊諸佛淨妙國土。此觀「『作是觀者不處胞胎，常遊諸佛淨妙國土。此觀成已，名為具足觀觀世音、大勢至。』」結前觀音、成已，名為具足觀觀世音、大勢至。』」
結前觀音、勢至二觀。不處胞胎等者，脫娑娑苦、生佛淨勢至二觀。不處胞胎等者，脫娑娑苦、生佛淨土，寶蓮孕質永絕胞胎。從頂至足總攝身相，土，寶蓮孕質永絕胞胎。
從頂至足總攝身相，故云具足。文牒二名，故知雙結。十二、十三故云具足。文牒二名，故知雙結。
十二、十三兩觀，前觀依報第六總觀，今此普雜亦即總兩觀，前觀依報第六總觀，今此普雜亦即總觀三聖。普觀則先觀自身，後見依正；雜觀則觀三聖。普觀則先觀自身，後見依正；
雜觀則唯觀正報，大小不同。先別後總，攝機斯足，對唯觀正報，大小不同。先別後總，攝機斯足，對文可見。第十二、普觀，三：初、示觀相；二、結名文可見。
第十二、普觀，三：初、示觀相；二、結名
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