汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

觀無量壽佛經義疏卷 3 · 大正藏 0302a

觀無量壽佛經義疏 · 宋 · 元照述

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1754
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觀無量壽佛經義疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0302a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 2329 稳定行段
责任者
宋 · 元照述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0302a
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我的选文

歎出家,即明此品多收道眾。離苦者,近離塵緣,遠清煩惑。

三、得生。「『行者見已心大歡喜,自見己身坐蓮華臺,長跪合掌為佛作禮,未舉頭頃,即往生極樂世界。』」

坐蓮禮佛,識神即脫。四、生後益,三:初、花開;

二、聞法;三、得道。

初、花開。「『蓮華尋開。

當華敷時,』」合有見佛,文略不明。二、聞法。

「『聞眾音聲讚歎四諦。』」贊四諦者,順所習故。

苦集二諦,世間因果,是所斷;滅道二諦,出世因果,是所證。

四法皆實,故並名諦。三、得道。

「『應時即得阿羅漢道,三明六通,具八解脫。』」阿即翻無,羅漢為生。

結惑已盡,不受後有,故言無生。亦云應供、殺賊,如別所明。

三明者,過去宿命明、現在漏盡明、末來天眼明,三皆洞徹,獨得稱明。六通,一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五如意、六漏盡,六皆無壅,故總名通。

八解脫,亦名八背捨。一、內有色相外觀也。

二、內無相外觀也。三、緣淨背捨身作證。

四、虛空處背捨。五、識處背捨。

六、無所有處背捨。七、非有想非無想背捨。

八、滅受想背捨。餘如法界次第。

三、結。「『是名中品上生者。』」

二、中品中生,三:初、標;二、釋;

三、結。初、標。

「『中品中生者,』」二、釋,四:初、修因;二、感緣;

三、得生;四、生後益。

初、修因,二:初、行業;二、願求。

初、行業。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T37, no. 1754
藏经版页
0302a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛说观无量寿佛经》与 T1749–T1754 六部义疏、疏钞及集记:DILA T1749–T1754 规范记录均把 T0365 标为相关经典。共同根经、相同或近似题名、讲说与集记责任只形成可审计关系,不合并六部后世注释作品。

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