觀無量壽佛經義疏卷 3 · 大正藏 0300c

「『不必受持讀誦方等經典，善解義趣，於第一義「『不bù必bì受shòu持chí讀dú誦sòng方fāng等děng經jīng典diǎn，善shàn解jiě義yì趣qù，於wū第dì一yī義yì心不驚動，深信因果，不謗大乘。』」上二句，示缺心xīn不bù驚jīng動dòng，深shēn信xìn因yīn果guǒ，不bù謗bàng大dà乘chéng。』」上shàng二èr句jù，示shì缺quē行也。善下，彰有解也。第一義者，了達諸法畢行xíng也yě。

善shàn下xià，彰zhāng有yǒu解jiě也yě。第dì一yī義yì者zhě，了liǎo達dá諸zhū法fǎ畢bì竟空寂。由從緣起無自性故，出過諸法，故云竟jìng空kōng寂jì。

由yóu從cóng緣yuán起qǐ無wú自zì性xìng故gù，出chū過guò諸zhū法fǎ，故gù云yún第一。心不驚者，不狐疑也。信因果者，諸法雖第dì一yī。心xīn不bù驚jīng者zhě，不bù狐hú疑yí也yě。

信xìn因yīn果guǒ者zhě，諸zhū法fǎ雖suī空，善惡因果無毫差也。如此信解，方契大乘，空kōng，善shàn惡è因yīn果guǒ無wú毫háo差chà也yě。如rú此cǐ信xìn解jiě，方fāng契qì大dà乘chéng，豈有謗耶？二、發願。豈qǐ有yǒu謗bàng耶yē？

二èr、發fā願yuàn。「『以此功德迴向，願求生極樂國。』」迴此功德向「『以yǐ此cǐ功gōng德dé迴huí向xiàng，願yuàn求qiú生shēng極jí樂lè國guó。』」

迴huí此cǐ功gōng德dé向xiàng彼莊嚴，故云迴向。若無願求，縱有信解，不出彼bǐ莊zhuāng嚴yán，故gù云yún迴huí向xiàng。若ruò無wú願yuàn求qiú，縱zòng有yǒu信xìn解jiě，不bù出chū輪迴。二、感緣，三：初、眾聖來迎；二、讚歎安慰；輪lún迴huí。

二èr、感gǎn緣yuán，三sān：初chū、眾zhòng聖shèng來lái迎yíng；二èr、讚zàn歎tàn安ān慰wèi；

三、授手接引。初、眾聖來迎。三sān、授shòu手shǒu接jiē引yǐn。初chū、眾zhòng聖shèng來lái迎yíng。

「『行此行者命欲終時，阿彌陀佛與觀世音、大勢「『行xíng此cǐ行xíng者zhě命mìng欲yù終zhōng時shí，阿ā彌mí陀tuó佛fó與yǔ觀guān世shì音yīn、大dà勢shì至，無量大眾眷屬圍遶，持紫金臺至行者前。』」至zhì，無wú量liáng大dà眾zhòng眷juàn屬shǔ圍wéi遶rào，持chí紫zǐ金jīn臺tái至zhì行xíng者zhě前qián。』」紫金臺，亦即蓮花。二、讚歎安慰。紫zǐ金jīn臺tái，亦yì即jí蓮lián花huā。

二èr、讚zàn歎tàn安ān慰wèi。「『讚言：「法子！汝行大乘，解第一義。」』」從法化生，故「『讚zàn言yán：「法fǎ子zǐ！

汝rǔ行xíng大dà乘chéng，解jiě第dì一yī義yì。」』」從cóng法fǎ化huà生shēng，故gù名法子。三、授手接引。名míng法fǎ子zǐ。

三sān、授shòu手shǒu接jiē引yǐn。「『「是故我今來迎接汝。」與千化佛一時授手。』」三、「『「是shì故gù我wǒ今jīn來lái迎yíng接jiē汝rǔ。」

與yǔ千qiān化huà佛fó一yī時shí授shòu手shǒu。』」三sān、得往生。得dé往wǎng生shēng。

「『行者自見坐紫金臺，合掌叉手讚歎諸佛，如一「『行xíng者zhě自zì見jiàn坐zuò紫zǐ金jīn臺tái，合hé掌zhǎng叉chā手shǒu讚zàn歎tàn諸zhū佛fó，如rú一yī念頃，即生彼國七寶池中。』」彈指、一念，經文互念niàn頃qǐng，即jí生shēng彼bǐ國guó七qī寶bǎo池chí中zhōng。』」彈dàn指zhǐ、一yī念niàn，經jīng文wén互hù舉。四、生後益，九：初、經宿花開；二、身變金色；舉jǔ。

四sì、生shēng後hòu益yì，九jiǔ：初chū、經jīng宿sù花huā開kāi；二èr、身shēn變biàn金jīn色sè；

三、寶華承足；四、眾聖光照；五、開悟深法；六、下臺三sān、寶bǎo華huá承chéng足zú；四sì、眾zhòng聖shèng光guāng照zhào；

五wǔ、開kāi悟wù深shēn法fǎ；六liù、下xià臺tái禮讚；七、不退菩提；八、遊行十方；九、得忍獲記。禮lǐ讚zàn；

七qī、不bù退tuì菩pú提tí；八bā、遊yóu行xíng十shí方fāng；

九jiǔ、得dé忍rěn獲huò記jì。初、經宿花開。「『此紫金臺如大寶華，經宿則開。』」初chū、經jīng宿sù花huā開kāi。

「『此cǐ紫zǐ金jīn臺tái如rú大dà寶bǎo華huá，經jīng宿sù則zé開kāi。』」二、身變金色。二èr、身shēn變biàn金jīn色sè。

「『行者身作紫磨金色。』」準《大本》中彼土眾生身「『行xíng者zhě身shēn作zuò紫zǐ磨mó金jīn色sè。』」準zhǔn《大dà本běn》中zhōng彼bǐ土tǔ眾zhòng生shēng身shēn皆金色，此中特標必應殊異。三、寶華承足。皆jiē金jīn色sè，此cǐ中zhōng特tè標biāo必bì應yīng殊shū異yì。

三sān、寶bǎo華huá承chéng足zú。「『足下亦有七寶蓮華。』」四、眾聖光照。「『足zú下xià亦yì有yǒu七qī寶bǎo蓮lián華huá。』」

四sì、眾zhòng聖shèng光guāng照zhào。「『佛及菩薩俱時放光，照行者身。』」五、開悟深法。「『佛fó及jí菩pú薩sà俱jù時shí放fàng光guāng，照zhào行xíng者zhě身shēn。』」

五wǔ、開kāi悟wù深shēn法fǎ。