下生一劫,尋對可了。第十六、下輩三品,並無下生一劫,尋對可了。第十六、下輩三品,並無修因,皆是平生作惡、臨終遇善。準《十疑論》,若修因,皆是平生作惡、臨終遇善。
準《十疑論》,若無宿善,今亦不遇,故此三品不無遠因。上生無宿善,今亦不遇,故此三品不無遠因。上生但泛爾作過,不知慚愧;中生所敘多是出家但泛爾作過,不知慚愧;
中生所敘多是出家五眾,希貪名利、毀破戒律;下生即造十惡五五眾,希貪名利、毀破戒律;下生即造十惡五逆諸極重罪。罪有輕重,故分三等。第十六、逆諸極重罪。
罪有輕重,故分三等。第十六、下輩,三:初、下品上生;二、下品中生;三、下品下下輩,三:初、下品上生;
二、下品中生;三、下品下生。初、下品上生,三:初、標;二、釋;三、結。初、標。生。
初、下品上生,三:初、標;二、釋;
三、結。初、標。
「佛告阿難及韋提希:『下品上生者,』」二、釋,四。初、「佛告阿難及韋提希:『下品上生者,』」二、釋,四。初、生來造惡;二、臨終遇緣;三、見相得生;四、生後利生來造惡;
二、臨終遇緣;三、見相得生;
四、生後利益。初、生來造惡。益。初、生來造惡。
「『或有眾生作眾惡業,雖不誹謗方等經典,如此「『或有眾生作眾惡業,雖不誹謗方等經典,如此愚人多造惡法,無有慚愧。』」作眾惡業,明非極愚人多造惡法,無有慚愧。』」作眾惡業,明非極重;不謗經典,尚有正信。二、臨終遇緣,二:初、重;
不謗經典,尚有正信。二、臨終遇緣,二:初、知識開導;二、化佛來讚。初、知識開導,二:初、知識開導;
二、化佛來讚。初、知識開導,二:初、聞法除業;二、稱名滅罪。初、聞法除業。聞法除業;
二、稱名滅罪。初、聞法除業。
「『命欲終時遇善知識,為說大乘十二部經首題「『命欲終時遇善知識,為說大乘十二部經首題名字。以聞如是諸經名故,除却千劫極重惡業。』」名字。以聞如是諸經名故,除却千劫極重惡業。』」
二、稱名滅罪。二、稱名滅罪。「『智者復教合掌叉手稱南無阿彌陀佛。稱佛名「『智者復教合掌叉手稱南無阿彌陀佛。
稱佛名故,除五十億劫生死之罪。』」經題、佛號,功力難故,除五十億劫生死之罪。』」經題、佛號,功力難思。滅罪劫數,文中趣舉。二、化佛來讚,二:初、思。
滅罪劫數,文中趣舉。二、化佛來讚,二:初、化眾來迎;二、讚歎接引。初、化眾來迎。化眾來迎;
二、讚歎接引。初、化眾來迎。
「『爾時彼佛即遣化佛、化觀世音、化大勢至,至行「『爾時彼佛即遣化佛、化觀世音、化大勢至,至行者前。』」二、讚歎接引。者前。』」二、讚歎接引。
「『讚言:「善男子!汝稱佛名故,諸罪消滅。我來迎汝。」』」「『讚言:「善男子!汝稱佛名故,諸罪消滅。
我來迎汝。」』」三、見相得生。三、見相得生。
「『作是語已,行者即見化佛光明遍滿其室。見已「『作是語已,行者即見化佛光明遍滿其室。見已歡喜,即便命終,乘寶蓮華隨化佛後,生寶池中。』」歡喜,即便命終,乘寶蓮華隨化佛後,生寶池中。』」
下页续读