觀無量壽佛經義疏卷 3 · 大正藏 0296b

眼見勝境；二、耳聞說法。初、眼見勝境，又二：眼yǎn見jiàn勝shèng境jìng；二èr、耳ěr聞wén說shuō法fǎ。

初chū、眼yǎn見jiàn勝shèng境jìng，又yòu二èr：初、三像放光；二、遍見三像。初、三像放光。初chū、三sān像xiàng放fàng光guāng；二èr、遍biàn見jiàn三sān像xiàng。

初chū、三sān像xiàng放fàng光guāng。「『此想成時，佛菩薩像皆放光明，其光金色，照諸「『此cǐ想xiǎng成chéng時shí，佛fó菩pú薩sà像xiàng皆jiē放fàng光guāng明míng，其qí光guāng金jīn色sè，照zhào諸zhū寶樹。』」三像放光，光色照樹。二、遍見三像。寶bǎo樹shù。』」

三sān像xiàng放fàng光guāng，光guāng色sè照zhào樹shù。二èr、遍biàn見jiàn三sān像xiàng。

「『一一樹下復有三蓮華，諸蓮華上各有一佛二「『一yī一yī樹shù下xià復fù有yǒu三sān蓮lián華huá，諸zhū蓮lián華huá上shàng各gè有yǒu一yī佛fó二èr菩薩像，遍滿彼國。』」遍見三像無處不有。二、菩pú薩sà像xiàng，遍biàn滿mǎn彼bǐ國guó。』」遍biàn見jiàn三sān像xiàng無wú處chǔ不bù有yǒu。

二èr、耳聞說法，二：初、眾音說法；二、憶持不忘。初、耳ěr聞wén說shuō法fǎ，二èr：初chū、眾zhòng音yīn說shuō法fǎ；二èr、憶yì持chí不bù忘wàng。

初chū、眾音說法。眾zhòng音yīn說shuō法fǎ。「『此想成時，行者當聞流水光明，及諸寶樹、鳧雁「『此cǐ想xiǎng成chéng時shí，行xíng者zhě當dāng聞wén流liú水shuǐ光guāng明míng，及jí諸zhū寶bǎo樹shù、鳧fú雁yàn鴛鴦皆說妙法，出定入定恒聞妙法。』」水光樹鴛yuān鴦yāng皆jiē說shuō妙miào法fǎ，出chū定dìng入rù定dìng恒héng聞wén妙miào法fǎ。』」

水shuǐ光guāng樹shù禽、風鼓樂器，並如前示。苦空無常無我、諸波禽qín、風fēng鼓gǔ樂lè器qì，並bìng如rú前qián示shì。苦kǔ空kōng無wú常cháng無wú我wǒ、諸zhū波bō羅蜜，故云妙法。二、憶持不忘。羅luó蜜mì，故gù云yún妙miào法fǎ。

二èr、憶yì持chí不bù忘wàng。「『行者所聞，出定之時憶持不捨，令與脩多羅合。「『行xíng者zhě所suǒ聞wén，出chū定dìng之zhī時shí憶yì持chí不bù捨shě，令lìng與yǔ脩xiū多duō羅luó合hé。

若不合者，名為妄想；若有合者，名為麁相見極若ruò不bù合hé者zhě，名míng為wéi妄wàng想xiǎng；若ruò有yǒu合hé者zhě，名míng為wéi麁cū相xiāng見jiàn極jí樂世界。』」謂所聞之法不乖教典，故云合也。樂lè世shì界jiè。』」

謂wèi所suǒ聞wén之zhī法fǎ不bù乖guāi教jiào典diǎn，故gù云yún合hé也yě。修多羅，此翻契經。違教即妄；合法猶麁，對下修xiū多duō羅luó，此cǐ翻fān契qì經jīng。

違wéi教jiào即jí妄wàng；合hé法fǎ猶yóu麁cū，對duì下xià三昧以分麁妙。三、結示。三sān昧mèi以yǐ分fēn麁cū妙miào。

三sān、結jié示shì。「『是為像想，名第八觀。』」準上經文，明列三像。「『是shì為wéi像xiàng想xiǎng，名míng第dì八bā觀guān。』」

準zhǔn上shàng經jīng文wén，明míng列liè三sān像xiàng。或謂二菩薩無像觀者，未知何意？三、顯益。或huò謂wèi二èr菩pú薩sà無wú像xiàng觀guān者zhě，未wèi知zhī何hé意yì？

三sān、顯xiǎn益yì。「『作是觀者，除無量億劫生死之罪，於現身中得「『作zuò是shì觀guān者zhě，除chú無wú量liáng億yì劫jié生shēng死sǐ之zhī罪zuì，於wū現xiàn身shēn中zhōng得dé念佛三昧。』」文有二：一、除罪障；二、近三昧。即念niàn佛fó三sān昧mèi。』」

文wén有yǒu二èr：一yī、除chú罪zuì障zhàng；二èr、近jìn三sān昧mèi。

即jí下佛觀像觀若成，真身必見，故云現身即得。下xià佛fó觀guān像xiàng觀guān若ruò成chéng，真zhēn身shēn必bì見jiàn，故gù云yún現xiàn身shēn即jí得dé。第九、佛觀，二：初、躡前起後；二、顯所觀境。初、第dì九jiǔ、佛fó觀guān，二èr：初chū、躡niè前qián起qǐ後hòu；

二èr、顯xiǎn所suǒ觀guān境jìng。初chū、躡前起後。躡niè前qián起qǐ後hòu。

「佛告阿難及韋提希：『此想成已，次當更觀無量「佛fó告gào阿ā難nán及jí韋wéi提tí希xī：『此cǐ想xiǎng成chéng已yǐ，次cì當dāng更gèng觀guān無wú量liáng壽佛身相光明。』」此與像觀，皆有躡前起後次壽shòu佛fó身shēn相xiāng光guāng明míng。』」此cǐ與yǔ像xiàng觀guān，皆jiē有yǒu躡niè前qián起qǐ後hòu次cì第之文，意使正修不容異徹。自昔科為真法第dì之zhī文wén，意yì使shǐ正zhèng修xiū不bù容róng異yì徹chè。

自zì昔xī科kē為wéi真zhēn法fǎ身觀，今準下結云「是為遍觀一切色身相名身shēn觀guān，今jīn準zhǔn下xià結jié云yún「是shì為wéi遍biàn觀guān一yī切qiè色sè身shēn相xiāng名míng第九觀」，必應指彼彌陀果佛色相即法身耳。第dì九jiǔ觀guān」，必bì應yīng指zhǐ彼bǐ彌mí陀tuó果guǒ佛fó色sè相xiàng即jí法fǎ身shēn耳ěr。