No.1754[cf.No.365]No.1754[cf.No.365]
觀無量壽佛經義疏序觀無量壽佛經義疏序觀無量壽佛經義疏序
釋元照述釋元照述
堪忍濁土異趣群居、安養淨邦上善俱會,是堪忍濁土異趣群居、安養淨邦上善俱會,是知棘林胎獄宜奮志以長辭、寶界金池可潛知棘林胎獄宜奮志以長辭、寶界金池可潛神而直往。潮音偏讚遍見琅函、海眾高棲備神而直往。潮音偏讚遍見琅函、海眾高棲備聞青史,但以機宜殊等、誘掖多門,或恒課密聞青史,但以機宜殊等、誘掖多門,或恒課密言、或專持嘉號、或克期繫念、或潔己修齋,言、或專持嘉號、或克期繫念、或潔己修齋,各赴時緣、備存眾典。唯茲正觀畢趣無生,信各赴時緣、備存眾典。
唯茲正觀畢趣無生,信是除疑捨障之神方、長生不死之要術也,歷是除疑捨障之神方、長生不死之要術也,歷觀前古受誦尤多、逮至方今樂聞益眾。忝從觀前古受誦尤多、逮至方今樂聞益眾。忝從早歲專翫斯文,翻嗟億劫之無歸、深慶餘生早歲專翫斯文,翻嗟億劫之無歸、深慶餘生之有賴。然則諸師著撰各尚所宗、後進披尋之有賴。
然則諸師著撰各尚所宗、後進披尋莫知攸往,由是參詳名理、酬挍古今,摭取優莫知攸往,由是參詳名理、酬挍古今,摭取優長、芟除繁瑣,述而不作,何敢侮於前修;統之長、芟除繁瑣,述而不作,何敢侮於前修;統之有宗,庶可貽於來學。文從簡易、意在修治,月有宗,庶可貽於來學。
文從簡易、意在修治,月藉指標,見月而無勞執指;岸因舟度,到岸而藉指標,見月而無勞執指;岸因舟度,到岸而自可忘舟。曲被未來,不負韋提之虔請;仰承自可忘舟。
曲被未來,不負韋提之虔請;仰承遺囑,敢忘慶喜之重宣。聊贊上來,冀資西邁遺囑,敢忘慶喜之重宣。
聊贊上來,冀資西邁云耳。云耳。觀無量壽佛經義疏卷上觀無量壽佛經義疏卷上
西湖靈芝崇福寺釋元照述西湖靈芝崇福寺釋元照述
將釋此經,先列義門令知總意,然後入經分文將釋此經,先列義門令知總意,然後入經分文別釋。初中分四:初、教興來致;二、攝教分齊;三、別釋。初中分四:初、教興來致;
二、攝教分齊;三、辨定宗旨;四、料簡異同。初、教興來致,二:初、辨定宗旨;
四、料簡異同。初、教興來致,二:初、
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