觀無量壽佛經義疏卷 3 · 大正藏 0304b

「『如此愚人以惡業故，應墮惡道，經歷多劫受苦「『如rú此cǐ愚yú人rén以yǐ惡è業yè故gù，應yīng墮duò惡è道dào，經jīng歷lì多duō劫jié受shòu苦kǔ無窮。』」隨犯一逆，阿鼻一劫，何況多犯，故經多無wú窮qióng。』」隨suí犯fàn一yī逆nì，阿ā鼻bí一yī劫jié，何hé況kuàng多duō犯fàn，故gù經jīng多duō劫。二、遇緣，二：初、知識開導；二、勝相現前。劫jié。

二èr、遇yù緣yuán，二èr：初chū、知zhī識shí開kāi導dǎo；二èr、勝shèng相xiāng現xiàn前qián。

初、知識開導，四：初、說妙法；二、病苦不能；三、教初chū、知zhī識shí開kāi導dǎo，四sì：初chū、說shuō妙miào法fǎ；二èr、病bìng苦kǔ不bù能néng；

三sān、教jiào修十念；四、滅罪數。初、說妙法。修xiū十shí念niàn；四sì、滅miè罪zuì數shù。

初chū、說shuō妙miào法fǎ。「『如此愚人臨命終時，遇善知識種種安慰，為說「『如rú此cǐ愚yú人rén臨lín命mìng終zhōng時shí，遇yù善shàn知zhī識shí種zhǒng種zhǒng安ān慰wèi，為wéi說shuō妙法，教令念佛。』」說妙法者，讚淨土也。令念妙miào法fǎ，教jiào令lìng念niàn佛fó。』」

說shuō妙miào法fǎ者zhě，讚zàn淨jìng土tǔ也yě。令lìng念niàn佛者，作觀想也。二、病苦不能。佛fó者zhě，作zuò觀guān想xiǎng也yě。

二èr、病bìng苦kǔ不bù能néng。「『此人苦逼，不遑念佛。』」遑，暇也。三、教修十念。「『此cǐ人rén苦kǔ逼bī，不bù遑huáng念niàn佛fó。』」

遑huáng，暇xiá也yě。三sān、教jiào修xiū十shí念niàn。

「『善友告曰：「汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。「『善shàn友yǒu告gào曰yuē：「汝rǔ若ruò不bù能néng念niàn彼bǐ佛fó者zhě，應yīng稱chēng無wú量liáng壽shòu佛fó。如是至心令聲不絕，具足十念稱南無阿彌陀如rú是shì至zhì心xīn令lìng聲shēng不bù絕jué，具jù足zú十shí念niàn稱chēng南nán無wú阿ā彌mí陀tuó佛。」』」心觀為念，口誦為稱。十念，謂十聲也。四、佛fó。」』」

心xīn觀guān為wéi念niàn，口kǒu誦sòng為wéi稱chēng。十shí念niàn，謂wèi十shí聲shēng也yě。

四sì、滅罪數。滅miè罪zuì數shù。「『稱佛名故，於念念中除八十億劫生死之罪。』」「『稱chēng佛fó名míng故gù，於wū念niàn念niàn中zhōng除chú八bā十shí億yì劫jié生shēng死sǐ之zhī罪zuì。』」

念念即約佛聲。二、勝相現前。念niàn念niàn即jí約yuē佛fó聲shēng。二èr、勝shèng相xiāng現xiàn前qián。

「『命終之時，見金蓮華猶如日輪，住其人前。』」花「『命mìng終zhōng之zhī時shí，見jiàn金jīn蓮lián華huá猶yóu如rú日rì輪lún，住zhù其qí人rén前qián。』」花huā如日輪者，喻其量也。若準《俱舍》日面徑五十如rú日rì輪lún者zhě，喻yù其qí量liáng也yě。

若ruò準zhǔn《俱jù舍shè》日rì面miàn徑jìng五wǔ十shí一由旬。今此但取地居仰望，大小未必如論。一yī由yóu旬xún。今jīn此cǐ但dàn取qǔ地dì居jū仰yǎng望wàng，大dà小xiǎo未wèi必bì如rú論lùn。

三、得生。三sān、得dé生shēng。「『如一念頃，即得往生極樂世界。』」四、生後益，三：「『如rú一yī念niàn頃qǐng，即jí得dé往wǎng生shēng極jí樂lè世shì界jiè。』」

四sì、生shēng後hòu益yì，三sān：初、花開；二、二聖說法；三、聞法獲益。初、花開。初chū、花huā開kāi；二èr、二èr聖shèng說shuō法fǎ；

三sān、聞wén法fǎ獲huò益yì。初chū、花huā開kāi。

「『於蓮華中滿十二大劫，蓮華方開。』」二、二聖說「『於wū蓮lián華huá中zhōng滿mǎn十shí二èr大dà劫jié，蓮lián華huá方fāng開kāi。』」二èr、二èr聖shèng說shuō法。法fǎ。

「『觀世音、大勢至以大悲音聲，為其廣說諸法實「『觀guān世shì音yīn、大dà勢shì至zhì以yǐ大dà悲bēi音yīn聲shēng，為wéi其qí廣guǎng說shuō諸zhū法fǎ實shí相，除滅罪法。』」罪從緣生，無有自性。諸法皆相xiāng，除chú滅miè罪zuì法fǎ。』」罪zuì從cóng緣yuán生shēng，無wú有yǒu自zì性xìng。

諸zhū法fǎ皆jiē爾，故名實相。普賢行法云「一切業障海，皆從爾ěr，故gù名míng實shí相xiāng。普pǔ賢xián行xíng法fǎ云yún「一yī切qiè業yè障zhàng海hǎi，皆jiē從cóng妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相」是也。三、妄wàng想xiǎng生shēng。

若ruò欲yù懺chàn悔huǐ者zhě，端duān坐zuò念niàn實shí相xiāng」是shì也yě。三sān、聞法獲益。聞wén法fǎ獲huò益yì。

「『聞已歡喜，應時即發菩提之心。』」三、總結。「『聞wén已yǐ歡huān喜xǐ，應yīng時shí即jí發fā菩pú提tí之zhī心xīn。』」三sān、總zǒng結jié。