義；三、彰感應。初、示觀相，二：初、想自身；二、明義；三、彰感應。
初、示觀相，二：初、想自身；二、明普見。初、想自身，二：初、躡前；二、起後。初、躡普見。
初、想自身，二：初、躡前；二、起後。
初、躡前。前。「『見此事時，』」二、起後，四：初、起心往彼；二、蓮中「『見此事時，』」二、起後，四：初、起心往彼；
二、蓮中跏坐；三、想花開；合四、花開光照。初；起心往彼。跏坐；三、想花開；
合四、花開光照。初；
起心往彼。「『當起自心生於西方極樂世界。』」二、蓮中跏坐。「『當起自心生於西方極樂世界。』」
二、蓮中跏坐。「『於蓮華中結跏趺坐。』」三、想花開合。「『於蓮華中結跏趺坐。』」
三、想花開合。「『作蓮華合想、作蓮華開想。』」四、花開光照。「『作蓮華合想、作蓮華開想。』」
四、花開光照。「『蓮華開時，有五百色光來照身想、眼目開想。』」「『蓮華開時，有五百色光來照身想、眼目開想。』」
二、明普見，二：初、聖眾滿空；二、依正說法。二、明普見，二：初、聖眾滿空；二、依正說法。
初、聖眾滿空。初、聖眾滿空。「『見佛菩薩滿虛空中。』」佛菩薩者，即三聖也。「『見佛菩薩滿虛空中。』」
佛菩薩者，即三聖也。二、依正說法。二、依正說法。
「『水鳥樹林及與諸佛所出音聲，皆演妙法，與十「『水鳥樹林及與諸佛所出音聲，皆演妙法，與十二部經合。出定之時，憶持不失。』」水鳥樹林，依二部經合。出定之時，憶持不失。』」
水鳥樹林，依報說法。及諸佛者，正報說法。仍須合教，以驗報說法。及諸佛者，正報說法。
仍須合教，以驗真妄。二、結名義。真妄。二、結名義。
「『見此事已，名見無量壽佛極樂世界。是為普觀「『見此事已，名見無量壽佛極樂世界。是為普觀想，名第十二觀。』」雙結依正，故得普名。三、彰想，名第十二觀。』」
雙結依正，故得普名。三、彰感應。「『無量壽佛化身無數，與觀世音，大勢至感應。
「『無量壽佛化身無數，與觀世音，大勢至常來至此行人之所。』」三聖常來安慰印可。常來至此行人之所。』」三聖常來安慰印可。
第十三、雜觀，三：初、揀機；二、示觀法；三、結示。初、第十三、雜觀，三：初、揀機；二、示觀法；
三、結示。初、揀機。揀機。
「佛告阿難及韋提希：『若欲至心生西方者。』」若「佛告阿難及韋提希：『若欲至心生西方者。』」若欲者，則揀非欲不預此法也。二、示觀法，二：初、欲者，則揀非欲不預此法也。
二、示觀法，二：初、觀佛；二、觀二菩薩。初、觀佛，五：初、先觀小身；二、觀佛；二、觀二菩薩。
初、觀佛，五：初、先觀小身；二、後觀大身；三、舉像況真；四、身量不定；五、指餘諸後觀大身；
三、舉像況真；四、身量不定；
五、指餘諸相。初、先觀小身。相。初、先觀小身。
「『先當觀於一丈六像在池水上。』」順此方機，故「『先當觀於一丈六像在池水上。』」順此方機，故
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