復置深宮難。問曰：「夫人既得勉死入宮，宜復置深宮難。問曰：「夫人既得勉死入宮，宜應訝樂，何因反更愁憂也？」答曰：「即有三義應訝樂，何因反更愁憂也？」
答曰：「即有三義不同。一明夫人既自被閉，更無人進食與不同。一明夫人既自被閉，更無人進食與王，王又聞我在難，轉更愁憂。今既無食加王，王又聞我在難，轉更愁憂。
今既無食加憂者，王之身命定應不久。二明夫人既被憂者，王之身命定應不久。二明夫人既被囚難，何時更見如來之面及諸弟子。三明夫囚難，何時更見如來之面及諸弟子。
三明夫人奉教禁在深宮，內官守當水泄不通，旦人奉教禁在深宮，內官守當水泄不通，旦夕之間唯愁死路。有斯三義切逼身心，得夕之間唯愁死路。有斯三義切逼身心，得無憔悴也。」二、從遙向耆闍崛山下，至未舉無憔悴也。」
二、從遙向耆闍崛山下，至未舉頭頃已來，正明夫人因禁請佛，意有所陳。頭頃已來，正明夫人因禁請佛，意有所陳。此明夫人既在囚禁，自身無由得到佛邊。此明夫人既在囚禁，自身無由得到佛邊。
唯有單心面向耆闍，遙禮世尊，願佛慈悲，唯有單心面向耆闍，遙禮世尊，願佛慈悲，表知弟子愁憂之意。言如來在昔之時已下，表知弟子愁憂之意。言如來在昔之時已下，此有二義。一明父王未被禁時，或可王及此有二義。
一明父王未被禁時，或可王及我身親到佛邊，或可如來及諸弟子親受王我身親到佛邊，或可如來及諸弟子親受王請。然我及王身俱在囚禁，因緣斷絕，彼此情請。然我及王身俱在囚禁，因緣斷絕，彼此情乖。二明父王在禁已來，數蒙世尊遣阿難乖。
二明父王在禁已來，數蒙世尊遣阿難來慰問我。云何慰問？以見父王囚禁，佛恐來慰問我。云何慰問？
以見父王囚禁，佛恐夫人憂惱，以是因緣故遣慰問也。言世尊夫人憂惱，以是因緣故遣慰問也。言世尊威重無由得見者。此明夫人內自卑謙歸尊威重無由得見者。
此明夫人內自卑謙歸尊於佛弟子，穢質女身福因尠薄，佛德威高，無於佛弟子，穢質女身福因尠薄，佛德威高，無由輕觸，願遣目連等與我相見。問曰：「如來由輕觸，願遣目連等與我相見。問曰：「如來即是化主，應不失時宜。夫人何以不三加即是化主，應不失時宜。
夫人何以不三加致請乃喚目連等，有何意也？」答曰：「佛德尊致請乃喚目連等，有何意也？」答曰：「佛德尊嚴，小緣不敢輒請。但見阿難，欲傳語往白嚴，小緣不敢輒請。
但見阿難，欲傳語往白世尊。佛知我意，復使阿難傳佛之語指授世尊。佛知我意，復使阿難傳佛之語指授於我，以斯義故願見阿難。」言作是語已者，於我，以斯義故願見阿難。」
言作是語已者，總說前意竟也。言悲泣雨淚者，此明夫人總說前意竟也。言悲泣雨淚者，此明夫人自唯罪重，請佛加哀，致敬情深悲淚滿目。自唯罪重，請佛加哀，致敬情深悲淚滿目。
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