汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 36 · 大正藏 0974b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0974b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 36 · 大正藏 0974b
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我的选文

所劫中修世間出世間一切眾技藝法,未曾廢捨一文一句。十六優婆夷問善財得見菩薩求一切法無厭足莊嚴門不?

善財答云欲見。十七優婆夷入此三昧,不可說佛剎微塵數世界六種震動,悉皆清淨瑠璃所成。

「善財皆見」已下推德昇進。隨文釋義者,問曰:何故此位念善知識悲泣流淚,何意?

答曰:為明從智修悲滿佛十力故。又問曰:此位善知識何故為女人?

答曰:如下文云「過去有佛號曰脩臂」。脩者長也,明引接義。

表此從無功之智,以願波羅蜜行慈,接引一切眾生故。王名電授者,是智也,為明智能破迷,見道速疾如電光也。

唯有一女者,慈悲也。明第六行至第七行以悲修智,自第八行已去以智修慈故,故以王女表之。

是童女者,第八住、第八行已前慈悲位猶有染習,此第九住、第九行從智起悲無有染習故,故以童女表之。在家父母守護者,以方便為父、智度為母,以守護慈心為女,無染障故。

淨習障至十一地方無,如〈十定品〉中灌頂菩薩猶三求推覓不見普賢者,其樣式是也。「善男子!

我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門」者,明第九法師行中善摧邪論,已入如是十力智分故。如下文云「我於彼佛所聞如是法,求一切智、求佛十力、求佛辯才。」

又以法師位中表素潔清高、慈悲和悅、謙下無慢,以女表之,非即女也。善財入其宅內見彼堂宇金色光明普皆照曜者,明此第九法師位悲室,教光所燭故。

觸善財身即得五百三昧門者,一了相本淨,自體光明;二達心境無依,不居空

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0974b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。