新華嚴經論卷 36 · 大正藏 0971a

示善知識之國土名藤根、四示善知識所居示shì善shàn知zhī識shí之zhī國guó土tǔ名míng藤téng根gēn、四sì示shì善shàn知zhī識shí所suǒ居jū之城名普門、五舉善知識名號曰普眼、六致之zhī城chéng名míng普pǔ門mén、五wǔ舉jǔ善shàn知zhī識shí名míng號hào曰yuē普pǔ眼yǎn、六liù致zhì敬辭去。隨文釋義者，推德令善財昇進，如歎敬jìng辭cí去qù。隨suí文wén釋shì義yì者zhě，推tuī德dé令lìng善shàn財cái昇shēng進jìn，如rú歎tàn德中有八行經，如文具明。國名藤根者，表德dé中zhōng有yǒu八bā行háng經jīng，如rú文wén具jù明míng。

國guó名míng藤téng根gēn者zhě，表biǎo善知識第六般若深固徹眾生源故，如藤根善shàn知zhī識shí第dì六liù般bō若rě深shēn固gù徹chè眾zhòng生shēng源yuán故gù，如rú藤téng根gēn深固徹於大地至水際故。取堅實穿達義，以深shēn固gù徹chè於wū大dà地dì至zhì水shuǐ際jì故gù。取qǔ堅jiān實shí穿chuān達dá義yì，以yǐ類智慧觀達世出世法皆徹源底故。城名普類lèi智zhì慧huì觀guān達dá世shì出chū世shì法fǎ皆jiē徹chè源yuán底dǐ故gù。

城chéng名míng普pǔ門者，明以普眼遍知諸法，依法主立名。長者門mén者zhě，明míng以yǐ普pǔ眼yǎn遍biàn知zhī諸zhū法fǎ，依yī法fǎ主zhǔ立lì名míng。長zhǎng者zhě名曰普眼者，智慧過人天，名之為長者。世及名míng曰yuē普pǔ眼yǎn者zhě，智zhì慧huì過guò人rén天tiān，名míng之zhī為wéi長zhǎng者zhě。

世shì及jí出世無不遍知，名為普眼。已下勸令往詣，如出chū世shì無wú不bù遍biàn知zhī，名míng為wéi普pǔ眼yǎn。已yǐ下xià勸quàn令lìng往wǎng詣yì，如rú文自具。文wén自zì具jù。

第一正入當位法門中，「爾時」已下至「我唯知第dì一yī正zhèng入rù當dāng位wèi法fǎ門mén中zhōng，「爾ěr時shí」已yǐ下xià至zhì「我wǒ唯wéi知zhī此令一切眾生普見諸佛歡喜門」，於此段中此cǐ令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng普pǔ見jiàn諸zhū佛fó歡huān喜xǐ門mén」，於wū此cǐ段duàn中zhōng約分為八門：一正念善知識教思惟昇進。二約yuē分fēn為wéi八bā門mén：一yī正zhèng念niàn善shàn知zhī識shí教jiào思sī惟wéi昇shēng進jìn。二èr往藤根國推問求覓普門城。三在衢路見長往wǎng藤téng根gēn國guó推tuī問wèn求qiú覓mì普pǔ門mén城chéng。

三sān在zài衢qú路lù見jiàn長cháng者正申所求。四長者授與善財所行之事。其者zhě正zhèng申shēn所suǒ求qiú。四sì長zhǎng者zhě授shòu與yǔ善shàn財cái所suǒ行xíng之zhī事shì。

其qí所行事有四：一善治眾病、二善說對治諸根所suǒ行xíng事shì有yǒu四sì：一yī善shàn治zhì眾zhòng病bìng、二èr善shàn說shuō對duì治zhì諸zhū根gēn法門、三善和合諸香供養普見諸佛、四推德法fǎ門mén、三sān善shàn和hé合hé諸zhū香xiāng供gòng養yǎng普pǔ見jiàn諸zhū佛fó、四sì推tuī德dé昇進。隨文釋義者，其城雉堞崇峻重堞，最高昇shēng進jìn。隨suí文wén釋shì義yì者zhě，其qí城chéng雉zhì堞dié崇chóng峻jùn重zhòng堞dié，最zuì高gāo曰雉、雉重曰堞、城高曰崇、難昇曰峻，明此善曰yuē雉zhì、雉zhì重zhòng曰yuē堞dié、城chéng高gāo曰yuē崇chóng、難nán昇shēng曰yuē峻jùn，明míng此cǐ善shàn知識住第六行中智慧重重無盡，尊高難入故。知zhī識shí住zhù第dì六liù行háng中zhōng智zhì慧huì重chóng重chóng無wú盡jìn，尊zūn高gāo難nán入rù故gù。

衢路寬平者，三空智慧蕩無涯際，世及出世衢qú路lù寬kuān平píng者zhě，三sān空kōng智zhì慧huì蕩dàng無wú涯yá際jì，世shì及jí出chū世shì智無不周。善治諸病者，世間四大不和病，以智zhì無wú不bù周zhōu。善shàn治zhì諸zhū病bìng者zhě，世shì間jiān四sì大dà不bù和hé病bìng，以yǐ湯藥治。如煩惱病，以五停心觀、十波羅蜜治。湯tāng藥yào治zhì。

如rú煩fán惱nǎo病bìng，以yǐ五wǔ停tíng心xīn觀guān、十shí波bō羅luó蜜mì治zhì。善和合諸香者，以戒定慧解脫法身智身香善shàn和hé合hé諸zhū香xiāng者zhě，以yǐ戒jiè定dìng慧huì解jiě脫tuō法fǎ身shēn智zhì身shēn香xiāng隨根普熏，自佛出現。如上之事，皆約事表法、隨suí根gēn普pǔ熏xūn，自zì佛fó出chū現xiàn。

如rú上shàng之zhī事shì，皆jiē約yuē事shì表biǎo法fǎ、有事有法，皆含世間出世間二義。如十住中有yǒu事shì有yǒu法fǎ，皆jiē含hán世shì間jiān出chū世shì間jiān二èr義yì。如rú十shí住zhù中zhōng第六正心住，以海幢比丘入寂滅定身出化第dì六liù正zhèng心xīn住zhù，以yǐ海hǎi幢zhuàng比bǐ丘qiū入rù寂jì滅miè定dìng身shēn出chū化huà雲遍周饒益，表第六住中般若寂用無礙門。雲yún遍biàn周zhōu饒ráo益yì，表biǎo第dì六liù住zhù中zhōng般bō若rě寂jì用yòng無wú礙ài門mén。