今此十行位中，第六般若善現行中舉純用今此十行位中，第六般若善現行中舉純用是寂，得成就寂靜身語意行。如上能療治眾是寂，得成就寂靜身語意行。如上能療治眾病者，實有是行。表法者，風病明想念多者，以病者，實有是行。
表法者，風病明想念多者，以數息對治，引令內止，方便令所緣所息，順無數息對治，引令內止，方便令所緣所息，順無作定顯智用神通利化一切。黃病者，表貪欲作定顯智用神通利化一切。黃病者，表貪欲多者，對以不淨觀。痰熱病者，表愚癡多者，對多者，對以不淨觀。
痰熱病者，表愚癡多者，對以十二緣生觀。鬼魅病者，表取著妙相不離以十二緣生觀。鬼魅病者，表取著妙相不離魔業及天報神通，對以空觀。蠱毒者，表一切魔業及天報神通，對以空觀。
蠱毒者，表一切有所得心能生一切諸纏害業，愛業喻水、瞋有所得心能生一切諸纏害業，愛業喻水、瞋業喻火，如是等病皆能對治。如和合諸香者，業喻火，如是等病皆能對治。如和合諸香者，亦實有如是行。表法者，即明智慧善說教香，亦實有如是行。
表法者，即明智慧善說教香，令熏破諸惡報業故。隨諸惡業為臭，隨智慧令熏破諸惡報業故。隨諸惡業為臭，隨智慧行為香。如辛頭波羅香者，辛頭即阿耨達池行為香。
如辛頭波羅香者，辛頭即阿耨達池西面金牛口中所出大河，流入信度國。波羅西面金牛口中所出大河，流入信度國。波羅者，此云岸也，明此香出此河之岸上。表此第者，此云岸也，明此香出此河之岸上。
表此第六善現行，三空智慧、四辯無礙，如彼大池涌出六善現行，三空智慧、四辯無礙，如彼大池涌出四河，潤澤大地復成大海，一切戒定慧解脫四河，潤澤大地復成大海，一切戒定慧解脫解脫知見五分法身香皆生其中。若有眾生解脫知見五分法身香皆生其中。若有眾生聞而入信，皆得度脫超昇彼岸。經舉其一，餘聞而入信，皆得度脫超昇彼岸。
經舉其一，餘三河准之倣之。阿盧那跋底香者，此云赤色三河准之倣之。阿盧那跋底香者，此云赤色鮮明香，表赤色是南方正色，又表离為虛無、鮮明香，表赤色是南方正色，又表离為虛無、為日、為明、為心，以离法心故。离猶麗也，像為日、為明、為心，以离法心故。
离猶麗也，像此位三空四辯無相智慧光明，麗於一切眾此位三空四辯無相智慧光明，麗於一切眾生心境，皆得智慧解脫香故。烏洛迦栴檀香生心境，皆得智慧解脫香故。烏洛迦栴檀香者，烏洛迦，蛇名。栴檀者，香樹也。明此蛇最者，烏洛迦，蛇名。
栴檀者，香樹也。明此蛇最毒常患毒熱，以身遶此香樹，其毒氣便息。表毒常患毒熱，以身遶此香樹，其毒氣便息。
表若有眾生聞說心境俱空，本無體相、無有處若有眾生聞說心境俱空，本無體相、無有處所一法可得之香，信而悟入，一切煩惱毒熱所一法可得之香，信而悟入，一切煩惱毒熱自然清淨。餘香如名可解。如是八種智慧香，自然清淨。餘香如名可解。
如是八種智慧香，
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