第一正入當位法門中，從「爾時善財童子」已第一正入當位法門中，從「爾時善財童子」已下至「我唯知此隨意出生福德藏解脫門」，於下至「我唯知此隨意出生福德藏解脫門」，於此段中義分為十門：一念善知識所授之教此段中義分為十門：一念善知識所授之教思惟昇進；二漸次南行至大興城推求明智思惟昇進；二漸次南行至大興城推求明智居士；三於善知識心生渴仰；四念當承事諸居士；
三於善知識心生渴仰；四念當承事諸善知識心無懈倦；五見其居士在城內市四善知識心無懈倦；
五見其居士在城內市四衢道七寶臺上處無數寶莊嚴座；六善財申衢道七寶臺上處無數寶莊嚴座；六善財申請所求；七長者稱歎能發大菩提心求菩薩請所求；
七長者稱歎能發大菩提心求菩薩道；八長者示其善財能發大菩提心之眾；九道；八長者示其善財能發大菩提心之眾；
九長者告善財所行之法門名隨意出生福德藏長者告善財所行之法門名隨意出生福德藏解脫門，凡有所須悉皆滿足；十待眾來集示解脫門，凡有所須悉皆滿足；十待眾來集示其施法，仰觀虛空，如其所須從空而下皆悉其施法，仰觀虛空，如其所須從空而下皆悉充滿，然後說法。從「我唯知此隨意出生福德充滿，然後說法。
從「我唯知此隨意出生福德藏解脫門」已下，是推德昇進。前位優婆夷以藏解脫門」已下，是推德昇進。前位優婆夷以其小器，以明忍門離慢怠高心，施其飲食充其小器，以明忍門離慢怠高心，施其飲食充滿。此位之中，表精進之心無屈撓行，常行空滿。
此位之中，表精進之心無屈撓行，常行空觀以除煩惱，得無上智心，一切依正法報人觀以除煩惱，得無上智心，一切依正法報人天善根總在其中。居士云生如來家長白淨天善根總在其中。居士云生如來家長白淨法者，明此位是第四生貴住行，亦是十地中法者，明此位是第四生貴住行，亦是十地中第四地三界業盡生如來家。唯有世間智慧第四地三界業盡生如來家。
唯有世間智慧滿足，五住中及第五地中修學六住及六地真滿足，五住中及第五地中修學六住及六地真俗二智俱終，得寂滅定、三空現前，任運神通俗二智俱終，得寂滅定、三空現前，任運神通十方教化。然後七住及七地已去入俗起同十方教化。然後七住及七地已去入俗起同凡行，行大慈悲門。八地分得無功。十地佛十凡行，行大慈悲門。
八地分得無功。十地佛十力方滿。十一地任運利生。是故於此仰視虛力方滿。
十一地任運利生。是故於此仰視虛空，是所修行精進之行，一切業苦皆悉除斷，空，是所修行精進之行，一切業苦皆悉除斷，一切佛法及人天福德咸在其中。但修法空一切佛法及人天福德咸在其中。
但修法空達緣起寂一門，一切煩惱自然不現，一切明達緣起寂一門，一切煩惱自然不現，一切明智自然現前。且約舉大要，廣義如經自明。此智自然現前。且約舉大要，廣義如經自明。
此
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