牖塵成一兔毫頭塵，七兔毫頭塵成一羊毛牖塵成一兔毫頭塵，七兔毫頭塵成一羊毛頭塵，七羊毛頭塵成一牛毛頭塵，七牛毛頭頭塵，七羊毛頭塵成一牛毛頭塵，七牛毛頭塵成一蟣，七蟣成一虱，七虱成一芥子，七塵成一蟣，七蟣成一虱，七虱成一芥子，七芥子成一大麥，七大麥成一指節，七指節成芥子成一大麥，七大麥成一指節，七指節成半尺，二半尺成一肘，四肘成一弓，五弓成一半尺，二半尺成一肘，四肘成一弓，五弓成一丈，二十丈名一息，八十息成一俱盧舍，八俱丈，二十丈名一息，八十息成一俱盧舍，八俱盧舍成一由旬。」計此方尺量，二里餘八十步盧舍成一由旬。」
計此方尺量，二里餘八十步當一俱盧舍。八俱盧舍為一由旬，一由旬合當一俱盧舍。八俱盧舍為一由旬，一由旬合有一十七里。其城一十由旬者，合東西南北有一十七里。
其城一十由旬者，合東西南北一百七十里。若准其城內有十億衢道，一一一百七十里。若准其城內有十億衢道，一一道間皆有無量萬億眾生於中止住者，即非道間皆有無量萬億眾生於中止住者，即非是此世間小由旬量之所能容，即是以根本是此世間小由旬量之所能容，即是以根本智為大城，一即十故，體用徹也。差別智為智為大城，一即十故，體用徹也。
差別智為衢道，十智之中一中有一億同別之用，乃至衢道，十智之中一中有一億同別之用，乃至無盡。八正道為八門，四八三十二，明十波羅無盡。八正道為八門，四八三十二，明十波羅蜜、七覺分、八正道分共為進修十住、十行、十蜜、七覺分、八正道分共為進修十住、十行、十迴向，和合圓融智悲二行令使自在，號根本迴向，和合圓融智悲二行令使自在，號根本智。曰大光王之隨諸眾生根品上中下見，名智。
曰大光王之隨諸眾生根品上中下見，名妙光大城廣狹不同、淨穢差別。所有眾寶莊妙光大城廣狹不同、淨穢差別。所有眾寶莊城及地樹宮殿，總約智悲報生，如文自具。此城及地樹宮殿，總約智悲報生，如文自具。
此城有一樓閣名正法藏，大光王常處其中者，城有一樓閣名正法藏，大光王常處其中者，此是差別智之報境，根本智自在王常處其此是差別智之報境，根本智自在王常處其中。善財見大光王去所住樓閣不遠，於四衢中。善財見大光王去所住樓閣不遠，於四衢道中坐如意摩尼寶蓮華藏廣大莊嚴師子之道中坐如意摩尼寶蓮華藏廣大莊嚴師子之座者，此明四智、四無量、四攝法引接眾生為座者，此明四智、四無量、四攝法引接眾生為四衢。以南北東西通過大道名為四衢，此一四衢。
以南北東西通過大道名為四衢，此一四衢攝多道路乃至百千，總以一四衢收故，四衢攝多道路乃至百千，總以一四衢收故，以隨意接生皆令無垢故。以如意離垢寶以以隨意接生皆令無垢故。以如意離垢寶以為其座，以行無染故號。蓮花瑠璃為座足者，為其座，以行無染故號。
蓮花瑠璃為座足者，
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