新華嚴經論卷 36 · 大正藏 0968b

生，出世入纏、主導眾生皆自在故，以立名也。生shēng，出chū世shì入rù纏chán、主zhǔ導dǎo眾zhòng生shēng皆jiē自zì在zài故gù，以yǐ立lì名míng也yě。第一正入當位門者，從「爾時善財童子」已下至第dì一yī正zhèng入rù當dāng位wèi門mén者zhě，從cóng「爾ěr時shí善shàn財cái童tóng子zǐ」已yǐ下xià至zhì「我唯知此工巧大神通智光明法門」，於此段「我wǒ唯wéi知zhī此cǐ工gōng巧qiǎo大dà神shén通tōng智zhì光guāng明míng法fǎ門mén」，於wū此cǐ段duàn中約分為七門：一受教念持昇進、二天龍中zhōng約yuē分fēn為wéi七qī門mén：一yī受shòu教jiào念niàn持chí昇shēng進jìn、二èr天tiān龍lóng夜叉眾圍遶、三至名聞國周遍求覓自在主夜yè叉chā眾zhòng圍wéi遶rào、三sān至zhì名míng聞wén國guó周zhōu遍biàn求qiú覓mì自zì在zài主zhǔ童子、四天龍示其所在、五善財即詣其所見童tóng子zǐ、四sì天tiān龍lóng示shì其qí所suǒ在zài、五wǔ善shàn財cái即jí詣yì其qí所suǒ見jiàn十千童子所共圍繞、六聚沙為戲善財見已十shí千qiān童tóng子zǐ所suǒ共gòng圍wéi繞rào、六liù聚jù沙shā為wéi戲xì善shàn財cái見jiàn已yǐ頂禮申請所求之法、七自在主告善財所行頂dǐng禮lǐ申shēn請qǐng所suǒ求qiú之zhī法fǎ、七qī自zì在zài主zhǔ告gào善shàn財cái所suǒ行xíng之法。於此所修法中約有十門，一書；二數算；之zhī法fǎ。

於wū此cǐ所suǒ修xiū法fǎ中zhōng約yuē有yǒu十shí門mén，一yī書shū；二èr數shù算suàn；

三印，印，手印、符印等是；四界，界者世界也；五三sān印yìn，印yìn，手shǒu印yìn、符fú印yìn等děng是shì；四sì界jiè，界jiè者zhě世shì界jiè也yě；

五wǔ處者，處所也，即世界眾生住居處所；六療病；處chǔ者zhě，處chǔ所suǒ也yě，即jí世shì界jiè眾zhòng生shēng住zhù居jū處chǔ所suǒ；六liù療liáo病bìng；

七工巧；八調練仙藥；九農商；十知眾生所七qī工gōng巧qiǎo；八bā調diào練liàn仙xiān藥yào；

九jiǔ農nóng商shāng；十shí知zhī眾zhòng生shēng所suǒ出世根等。於中算法，〈阿僧祇品〉略序，此亦如出chū世shì根gēn等děng。

於wū中zhōng算suàn法fǎ，〈阿ā僧sēng祇qí品pǐn〉略lüè序xù，此cǐ亦yì如rú彼也。此是菩薩行，以法算數而知。彼〈阿僧祇彼bǐ也yě。此cǐ是shì菩pú薩sà行xíng，以yǐ法fǎ算suàn數shù而ér知zhī。

彼bǐ〈阿ā僧sēng祇qí品〉佛智滿，智眼自然而知，不須算法也。自餘品pǐn〉佛fó智zhì滿mǎn，智zhì眼yǎn自zì然rán而ér知zhī，不bù須xū算suàn法fǎ也yě。自zì餘yú如文自明。此是饒益行中戒波羅蜜為主，餘如rú文wén自zì明míng。

此cǐ是shì饒ráo益yì行xíng中zhōng戒jiè波bō羅luó蜜mì為wéi主zhǔ，餘yú九為伴。若約智境法門，一位通修十行；若約九jiǔ為wéi伴bàn。若ruò約yuē智zhì境jìng法fǎ門mén，一yī位wèi通tōng修xiū十shí行háng；

若ruò約yuē位門中，此饒益行中以書數算印、農商相法位wèi門mén中zhōng，此cǐ饒ráo益yì行xíng中zhōng以yǐ書shū數shù算suàn印yìn、農nóng商shāng相xiāng法fǎ并出世間，方名戒體。前十住中但以法身法并bìng出chū世shì間jiān，方fāng名míng戒jiè體tǐ。前qián十shí住zhù中zhōng但dàn以yǐ法fǎ身shēn法fǎ性理智為戒體，即是比丘觀十二有支生死性xìng理lǐ智zhì為wéi戒jiè體tǐ，即jí是shì比bǐ丘qiū觀guān十shí二èr有yǒu支zhī生shēng死sǐ海為佛智海是；十迴向中以海師善入生死海hǎi為wéi佛fó智zhì海hǎi是shì；

十shí迴huí向xiàng中zhōng以yǐ海hǎi師shī善shàn入rù生shēng死sǐ海為戒體；如十信中即以畏罪修福離世間海hǎi為wéi戒jiè體tǐ；如rú十shí信xìn中zhōng即jí以yǐ畏wèi罪zuì修xiū福fú離lí世shì間jiān行為戒體；十地中即修大悲為戒體，即喜目行xíng為wéi戒jiè體tǐ；

十shí地dì中zhōng即jí修xiū大dà悲bēi為wéi戒jiè體tǐ，即jí喜xǐ目mù觀察眾生夜天神是。在佛右面，左為智、右為觀guān察chá眾zhòng生shēng夜yè天tiān神shén是shì。在zài佛fó右yòu面miàn，左zuǒ為wéi智zhì、右yòu為wéi悲。又喜目觀察眾生者，是慈悲之名，以之為悲bēi。

又yòu喜xǐ目mù觀guān察chá眾zhòng生shēng者zhě，是shì慈cí悲bēi之zhī名míng，以yǐ之zhī為wéi戒。各隨五位戒體昇進不同，以智通該，一位戒jiè。各gè隨suí五wǔ位wèi戒jiè體tǐ昇shēng進jìn不bù同tóng，以yǐ智zhì通tōng該gāi，一yī位wèi中五位總具。此中上下十善知識，約其行體中zhōng五wǔ位wèi總zǒng具jù。

此cǐ中zhōng上shàng下xià十shí善shàn知zhī識shí，約yuē其qí行xíng體tǐ論之，世技醫方供養等事，如經具言。論lùn之zhī，世shì技jì醫yī方fāng供gòng養yǎng等děng事shì，如rú經jīng具jù言yán。第二推德昇進中，從「如諸菩薩摩訶薩」已下第dì二èr推tuī德dé昇shēng進jìn中zhōng，從cóng「如rú諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià