汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 36 · 大正藏 0970c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0970c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 36 · 大正藏 0970c
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我的选文

為樂音,表因定起慧也。定香但燒一丸,五分法身周備。

迴向三處者,但入此隨行寂用無礙定門,即能永離貧乏,常見諸佛及善知識,恒聞正法,是為三處,如經具言。我唯知此菩薩無量福德寶藏解脫門者,明隨行寂用無礙定門,能攝福智及以大慈大悲、四攝、四無量法皆在其內,是故號此長者名為寶髻,表此隨行定門總為髻攝法義。

自餘如文自具。此一段是第五離癡亂行,以禪波羅蜜為主,餘九為伴。

約智門中,諸位同治;約位之中,此位治世間出世間定亂。

如此長者十層樓閣,總攝十住、十行、十迴向、十地、十一地及佛果皆悉通收,以法界無依無性禪為體故,皆以自體無依無住禪體中十波羅蜜以為莊嚴。論主以頌釋曰。

無作自性禪園苑,普光明智為大宅,差別觀照嚴樓閣,布施法食滿眾生,淨戒寶衣恒普著,精進慈心為婇女,禪定善達世間智,五地通明菩薩住,寂滅般若第六層,七層方便住生死,無功八層用自在,九層一生法王居,第十層中佛果滿,如是次第而修學,畢竟不居初中末,以此眾法利群生,依正二報於中得。

此略釋大況,廣意如文。意明一行中十行齊行,無始無終,例皆如是。

第二推德昇進中,從「如諸菩薩摩訶薩」已下至「辭退而去」有十行半經,於中約分為六門:一推德令進、二示善知識之方所云南方、三

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0970c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。