新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0968c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 36 · 大正藏 0968c
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我的选文至「辭退而去」有十七行經,於中文義約分為五門:一推德昇進、二示善知識住處及方所、三舉善知識所居城名海住、四舉善知識優婆夷名為具足、五禮敬辭退而去。從「如諸菩薩」已下是推德昇進中,城名海住者,表此優婆夷能含眾德如海。
優婆夷名號具足者,明約德立名。表此優婆夷以住此忍波羅蜜中具十波羅蜜,以常能大捨,具檀波羅蜜;
素服清潔,名之為持戒;被髮毀容,名之為忍;
心常不與世心和合,名之為精進;智悲利俗不與識俱,名之禪定;
已踐佛果出世妙慧,名為智慧;常處生死引接眾生,又心無女業示受女身,明大悲行,是名方便;
常隨本願六道濟生,名之大願;不畏生死常轉法輪,名之為力;
隨智幻生一切剎海常施佛事,名之為智。具足如是十波羅蜜、四攝、四無量故,故名具足。
善財聞已舉身毛竪者,為聞具足之名,喜心驚悅。第一正入當位法門中,從「爾時善財童子」已下至「我唯知此無盡福德藏解脫門」,於此一段約分為二十門:一念善知識教門廣大如海思惟昇進;
二漸次南行;三至海住城尋覓善友;
四眾人告語在此城中;五善財詣門合掌而立;
六所觀依果其宅廣博種種莊嚴;七善財入已見優婆夷處於寶座,八觀其正報身相容儀可尊;
九見其宅內敷施十億妙座;十見其小器在於座前一萬童女以為侍衛,更無諸餘衣服飲食;
十一善財見已致敬申請;十二優婆夷告語善財所修之法門;
十三舉其
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0968c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。