一正申所求；十二王告善財所行之行名菩一正申所求；十二王告善財所行之行名菩薩大慈幢行；十三妙光城隨心所見淨穢不薩大慈幢行；
十三妙光城隨心所見淨穢不同；十四王入大慈為首隨順世間三昧門，時同；十四王入大慈為首隨順世間三昧門，時所有報嚴寶地宮殿皆六種震動，樹林低首所有報嚴寶地宮殿皆六種震動，樹林低首泉涌歸王，萬姓天人龍神恭敬，夜叉羅剎咸泉涌歸王，萬姓天人龍神恭敬，夜叉羅剎咸起慈心，八部諸王無不頂敬，皆生歡喜發起起慈心，八部諸王無不頂敬，皆生歡喜發起善根，以此大慈為首三昧之力法如是故；十善根，以此大慈為首三昧之力法如是故；
十五推德令善財昇進。隨文釋義者，漸次遊行五推德令善財昇進。隨文釋義者，漸次遊行或至人間城邑聚落曠野巖谷，然後乃至妙光或至人間城邑聚落曠野巖谷，然後乃至妙光大城者，明周巡觀照，治前位中智劣、大悲不大城者，明周巡觀照，治前位中智劣、大悲不圓滿習，治令智悲均平、智悲自在，方至第八圓滿習，治令智悲均平、智悲自在，方至第八無功妙用之行城故。問眾人言妙光城今在無功妙用之行城故。
問眾人言妙光城今在何處者，明以觀照之力智悲齊等猶不自識，何處者，明以觀照之力智悲齊等猶不自識，是故須問舊住之人，表無功之位智悲難會。是故須問舊住之人，表無功之位智悲難會。眾人咸報言妙光城者，今此城是大光王之眾人咸報言妙光城者，今此城是大光王之所住處者，明善財契會智悲自在如王之門。所住處者，明善財契會智悲自在如王之門。
善財歡喜者，入法樂也。作如是念已下，自念善財歡喜者，入法樂也。作如是念已下，自念必當更聞勝法菩薩所行。作如是十種念已必當更聞勝法菩薩所行。
作如是十種念已入妙光城，明以前第七行中修世間慈悲之入妙光城，明以前第七行中修世間慈悲之行，入第八無功智之城，名入妙光城，為明達行，入第八無功智之城，名入妙光城，為明達智朗然、大慈增廣。已下入城所見寶嚴地樹宮智朗然、大慈增廣。已下入城所見寶嚴地樹宮閣臺觀池沼等，皆明入此行門約智非報生，閣臺觀池沼等，皆明入此行門約智非報生，一不虛來，皆以慈宮、智殿、觀樓、種種智閣、法一不虛來，皆以慈宮、智殿、觀樓、種種智閣、法性行花、七菩提塹、八正道水、隨菩提行樹、防護性行花、七菩提塹、八正道水、隨菩提行樹、防護一切眾生身口意業以為垣牆，一如十迴向一切眾生身口意業以為垣牆，一如十迴向初配當。埤堄者是垣，上傾看之孔也，皆以寶初配當。
埤堄者是垣，上傾看之孔也，皆以寶嚴。此七重，以七菩提行之所報成，舉七數倣嚴。此七重，以七菩提行之所報成，舉七數倣此。其城縱廣一十由旬，由旬者，若約《佛本行此。
其城縱廣一十由旬，由旬者，若約《佛本行集經》第十二云「以七微塵成一窓牖塵，七窓集經》第十二云「以七微塵成一窓牖塵，七窓
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