新華嚴經論卷 26 · 大正藏 0904b

及」有十二行經，明此遠行地得見多佛，及供及jí」有yǒu十shí二èr行háng經jīng，明míng此cǐ遠yuǎn行xíng地dì得dé見jiàn多duō佛fó，及jí供gòng養聞法轉增勝分。二「菩薩住此第七地」已下養yǎng聞wén法fǎ轉zhuǎn增zēng勝shèng分fēn。二èr「菩pú薩sà住zhù此cǐ第dì七qī地dì」已yǐ下xià至「一切眾生諸惑泥潦」有五行半經，明三乘至zhì「一yī切qiè眾zhòng生shēng諸zhū惑huò泥ní潦liáo」有yǒu五wǔ行háng半bàn經jīng，明míng三sān乘chéng之所不及分。三「此菩薩十波羅蜜中」已下至之zhī所suǒ不bù及jí分fēn。

三sān「此cǐ菩pú薩sà十shí波bō羅luó蜜mì中zhōng」已yǐ下xià至zhì「第七遠行地」有兩行半經，明此地所修行門「第dì七qī遠yuǎn行xíng地dì」有yǒu兩liǎng行xíng半bàn經jīng，明míng此cǐ地dì所suǒ修xiū行xíng門mén分。四「菩薩住此地」已下至「一切智依止者」有分fēn。四sì「菩pú薩sà住zhù此cǐ地dì」已yǐ下xià至zhì「一yī切qiè智zhì依yī止zhǐ者zhě」有yǒu四行半經，明此位菩薩受職，堪為眾生依止四sì行háng半bàn經jīng，明míng此cǐ位wèi菩pú薩sà受shòu職zhí，堪kān為wéi眾zhòng生shēng依yī止zhǐ求智分。五「此菩薩若發勤精進」已下有四行求qiú智zhì分fēn。

五wǔ「此cǐ菩pú薩sà若ruò發fā勤qín精jīng進jìn」已yǐ下xià有yǒu四sì行háng半經，明此菩薩以自精進力及願所得法門半bàn經jīng，明míng此cǐ菩pú薩sà以yǐ自zì精jīng進jìn力lì及jí願yuàn所suǒ得dé法fǎ門mén三昧眷屬之量分。六說頌中一段有四十二三sān昧mèi眷juàn屬shǔ之zhī量liáng分fēn。六liù說shuō頌sòng中zhōng一yī段duàn有yǒu四sì十shí二èr行頌，重明前法，如文自具。如鍊真金轉明淨行xíng頌sòng，重zhòng明míng前qián法fǎ，如rú文wén自zì具jù。

如rú鍊liàn真zhēn金jīn轉zhuǎn明míng淨jìng喻，第六地已前但明鍊冶磨瑩轉令轉明淨喻yù，第dì六liù地dì已yǐ前qián但dàn明míng鍊liàn冶yě磨mó瑩yíng轉zhuǎn令lìng轉zhuǎn明míng淨jìng者，為加戒定慧、四念觀、十二緣觀等淨治智地，者zhě，為wéi加jiā戒jiè定dìng慧huì、四sì念niàn觀guān、十shí二èr緣yuán觀guān等děng淨jìng治zhì智zhì地dì，今此地善入世間，方便示現種種眾生行，皆能今jīn此cǐ地dì善shàn入rù世shì間jiān，方fāng便biàn示shì現xiàn種zhǒng種zhǒng眾zhòng生shēng行xíng，皆jiē能néng同事教化眾生故。明以種種眾妙寶間錯莊同tóng事shì教jiào化huà眾zhòng生shēng故gù。明míng以yǐ種zhǒng種zhǒng眾zhòng妙miào寶bǎo間jiàn錯cuò莊zhuāng嚴，明以淨妙之智嚴種種眾行而莊嚴智地，嚴yán，明míng以yǐ淨jìng妙miào之zhī智zhì嚴yán種zhǒng種zhǒng眾zhòng行xíng而ér莊zhuāng嚴yán智zhì地dì，互相顯發更增明淨。意明此地以普光明智互hù相xiāng顯xiǎn發fā更gèng增zēng明míng淨jìng。

意yì明míng此cǐ地dì以yǐ普pǔ光guāng明míng智zhì用嚴萬行，以世間利益眾生之行起智用自用yòng嚴yán萬wàn行xíng，以yǐ世shì間jiān利lì益yì眾zhòng生shēng之zhī行xíng起qǐ智zhì用yòng自zì在彰智更明故。智不對萬行而行者，智無大在zài彰zhāng智zhì更gèng明míng故gù。智zhì不bù對duì萬wàn行xíng而ér行xíng者zhě，智zhì無wú大dà用，即三乘是也。萬行不得智而行者，即有限用yòng，即jí三sān乘chéng是shì也yě。

萬wàn行xíng不bù得dé智zhì而ér行xíng者zhě，即jí有yǒu限xiàn礙，即人天外道善行故。餘文如經自具。礙ài，即jí人rén天tiān外wài道dào善shàn行xíng故gù。餘yú文wén如rú經jīng自zì具jù。

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