新華嚴經論卷 26 · 大正藏 0901b

分。二「金剛藏菩薩言」已下至「第十無功用行」可分fēn。二èr「金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà言yán」已yǐ下xià至zhì「第dì十shí無wú功gōng用yòng行xíng」可kě有十行經，明答前所問十地已來諸地解行有yǒu十shí行háng經jīng，明míng答dá前qián所suǒ問wèn十shí地dì已yǐ來lái諸zhū地dì解jiě行xíng差別分。三「佛子譬如有二世界」已下至「乃能差chà別bié分fēn。

三sān「佛fó子zǐ譬pì如rú有yǒu二èr世shì界jiè」已yǐ下xià至zhì「乃nǎi能néng得過」有五行半經，明此地菩薩以願力故入得dé過guò」有yǒu五wǔ行háng半bàn經jīng，明míng此cǐ地dì菩pú薩sà以yǐ願yuàn力lì故gù入rù染淨二行，不住其中分。四「解脫月菩薩言」已染rǎn淨jìng二èr行háng，不bù住zhù其qí中zhōng分fēn。四sì「解jiě脫tuō月yuè菩pú薩sà言yán」已yǐ下至「超過人位」有八行半經，明舉喻況說此下xià至zhì「超chāo過guò人rén位wèi」有yǒu八bā行háng半bàn經jīng，明míng舉jǔ喻yù況kuàng說shuō此cǐ地所行染淨二行非淨非染分。五「佛子菩薩地dì所suǒ行xíng染rǎn淨jìng二èr行háng非fēi淨jìng非fēi染rǎn分fēn。

五wǔ「佛fó子zǐ菩pú薩sà亦復如是」已下至「得一切盡超過故」可有六行亦yì復fù如rú是shì」已yǐ下xià至zhì「得dé一yī切qiè盡jìn超chāo過guò故gù」可kě有yǒu六liù行háng經，明七地有功用行，八地無功用行分。六經jīng，明míng七qī地dì有yǒu功gōng用yòng行xíng，八bā地dì無wú功gōng用yòng行xíng分fēn。六liù「佛子此第七地」已下至「不名無者」有三行半「佛fó子zǐ此cǐ第dì七qī地dì」已yǐ下xià至zhì「不bù名míng無wú者zhě」有yǒu三sān行háng半bàn經，明此地不名有煩惱不名無煩惱分。七「佛經jīng，明míng此cǐ地dì不bù名míng有yǒu煩fán惱nǎo不bù名míng無wú煩fán惱nǎo分fēn。

七qī「佛fó子菩薩住此第七地」已下至「轉勝圓滿」有九行子zǐ菩pú薩sà住zhù此cǐ第dì七qī地dì」已yǐ下xià至zhì「轉zhuǎn勝shèng圓yuán滿mǎn」有yǒu九jiǔ行háng半經，明拔世悉達為大明師分。於此四十四半bàn經jīng，明míng拔bá世shì悉xī達dá為wéi大dà明míng師shī分fēn。於wū此cǐ四sì十shí四sì行半經中，從初爾時解脫月問金剛藏菩薩行xíng半bàn經jīng中zhōng，從cóng初chū爾ěr時shí解jiě脫tuō月yuè問wèn金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà言：「佛子菩薩但於此第七地中滿足一切菩言yán：「佛fó子zǐ菩pú薩sà但dàn於wū此cǐ第dì七qī地dì中zhōng滿mǎn足zú一yī切qiè菩pú提分法？為諸地中亦能滿足」者，若以同相門提tí分fēn法fǎ？

為wéi諸zhū地dì中zhōng亦yì能néng滿mǎn足zú」者zhě，若ruò以yǐ同tóng相xiāng門mén中，總是一箇如來根本普光明大智寂用無中zhōng，總zǒng是shì一yī箇gè如rú來lái根gēn本běn普pǔ光guāng明míng大dà智zhì寂jì用yòng無wú礙自體菩提。若望修行者進勝，即異相門中礙ài自zì體tǐ菩pú提tí。若ruò望wàng修xiū行xíng者zhě進jìn勝shèng，即jí異yì相xiāng門mén中zhōng總有五十種菩提隨行差別。大體總相但總zǒng有yǒu五wǔ十shí種zhǒng菩pú提tí隨suí行xíng差chà別bié。

大dà體tǐ總zǒng相xiāng但dàn約此十地差別菩提以為昇進之大體。從此約yuē此cǐ十shí地dì差chà別bié菩pú提tí以yǐ為wéi昇shēng進jìn之zhī大dà體tǐ。從cóng此cǐ十種地中菩提，總以五種菩提以為大體。五十shí種zhǒng地dì中zhōng菩pú提tí，總zǒng以yǐ五wǔ種zhǒng菩pú提tí以yǐ為wéi大dà體tǐ。

五wǔ種菩提者，一空無相菩提、二普光明無依住種zhǒng菩pú提tí者zhě，一yī空kōng無wú相xiāng菩pú提tí、二èr普pǔ光guāng明míng無wú依yī住zhù智菩提、三大願能起大智大悲廣利眾生菩智zhì菩pú提tí、三sān大dà願yuàn能néng起qǐ大dà智zhì大dà悲bēi廣guǎng利lì眾zhòng生shēng菩pú提、四以其大悲能隨染淨不染淨菩提、五智提tí、四sì以yǐ其qí大dà悲bēi能néng隨suí染rǎn淨jìng不bù染rǎn淨jìng菩pú提tí、五wǔ智zhì悲萬行圓滿無作菩提。夫菩提者，此云覺也。悲bēi萬wàn行xíng圓yuán滿mǎn無wú作zuò菩pú提tí。夫fū菩pú提tí者zhě，此cǐ云yún覺jué也yě。

覺者，普通眾法無過也。云無上者，但一乘，非覺jué者zhě，普pǔ通tōng眾zhòng法fǎ無wú過guò也yě。云yún無wú上shàng者zhě，但dàn一yī乘chéng，非fēi三乘也。三sān乘chéng也yě。

一空無相菩提者，三乘及一乘共得，但以有一yī空kōng無wú相xiāng菩pú提tí者zhě，三sān乘chéng及jí一yī乘chéng共gòng得dé，但dàn以yǐ有yǒu大悲願行、無大悲願行，及廣狹寂用不同，大體大dà悲bēi願yuàn行xíng、無wú大dà悲bēi願yuàn行xíng，及jí廣guǎng狹xiá寂jì用yòng不bù同tóng，大dà體tǐ