新華嚴經論卷 26 · 大正藏 0904a

有開發，如前三空而起行故。是故善財此位中有yǒu開kāi發fā，如rú前qián三sān空kōng而ér起qǐ行xíng故gù。是shì故gù善shàn財cái此cǐ位wèi中zhōng知識號開敷樹華，明三空恒開發行華也。是知zhī識shí號hào開kāi敷fū樹shù華huá，明míng三sān空kōng恒héng開kāi發fā行xíng華huá也yě。

是shì故從第六地已來能入滅定，即十住第六住故gù從cóng第dì六liù地dì已yǐ來lái能néng入rù滅miè定dìng，即jí十shí住zhù第dì六liù住zhù以海幢比丘為樣，自十行、十迴向、十地、十一以yǐ海hǎi幢zhuàng比bǐ丘qiū為wéi樣yàng，自zì十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí地dì、十shí一yī地，每第六心總例然。設不入定者，即但明十地dì，每měi第dì六liù心xīn總zǒng例lì然rán。設shè不bù入rù定dìng者zhě，即jí但dàn明míng十shí住海幢為體，餘後是海幢中大用。餘意如經住zhù海hǎi幢zhuàng為wéi體tǐ，餘yú後hòu是shì海hǎi幢zhuàng中zhōng大dà用yòng。

餘yú意yì如rú經jīng自明。已上一段明不證涅槃門。自zì明míng。已yǐ上shàng一yī段duàn明míng不bù證zhèng涅niè槃pán門mén。

第六「佛子此菩薩得如是三昧」已下一段有十第dì六liù「佛fó子zǐ此cǐ菩pú薩sà得dé如rú是shì三sān昧mèi」已yǐ下xià一yī段duàn有yǒu十shí一行經，以滅定方便起十種示現，出過於世，一yī行háng經jīng，以yǐ滅miè定dìng方fāng便biàn起qǐ十shí種zhǒng示shì現xiàn，出chū過guò於wū世shì，不捨樂法之心分。如經云「雖隨順佛智，而示不bù捨shě樂lè法fǎ之zhī心xīn分fēn。如rú經jīng云yún「雖suī隨suí順shùn佛fó智zhì，而ér示shì現入聲聞辟支佛地」者，明二乘人得果之後，現xiàn入rù聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó地dì」者zhě，明míng二èr乘chéng人rén得dé果guǒ之zhī後hòu，厭患其所受父母分段胎生之身，自化其火厭yàn患huàn其qí所suǒ受shòu父fù母mǔ分fēn段duàn胎tāi生shēng之zhī身shēn，自zì化huà其qí火huǒ自焚其身，入變易生死身。餘如文自明。下文自zì焚fén其qí身shēn，入rù變biàn易yì生shēng死sǐ身shēn。

餘yú如rú文wén自zì明míng。下xià文wén天者，已上欲界、色界、無色界天。龍者，是世間天tiān者zhě，已yǐ上shàng欲yù界jiè、色sè界jiè、無wú色sè界jiè天tiān。

龍lóng者zhě，是shì世shì間jiān諸龍。夜叉者，此云苦活，或曰祠察，或云捷諸zhū龍lóng。夜yè叉chā者zhě，此cǐ云yún苦kǔ活huó，或huò曰yuē祠cí察chá，或huò云yún捷jié疾。乾闥婆者，此曰食香，或曰尋香神，設樂求疾jí。

乾qián闥tà婆pó者zhě，此cǐ曰yuē食shí香xiāng，或huò曰yuē尋xún香xiāng神shén，設shè樂lè求qiú食。阿修羅者，此是天趣所攝，此云無天妙樂。食shí。阿ā修xiū羅luó者zhě，此cǐ是shì天tiān趣qù所suǒ攝shè，此cǐ云yún無wú天tiān妙miào樂lè。

迦樓羅者，此云悲苦聲，以食龍在嗉中由活，迦jiā樓lóu羅luó者zhě，此cǐ云yún悲bēi苦kǔ聲shēng，以yǐ食shí龍lóng在zài嗉sù中zhōng由yóu活huó，有悲苦聲。亦為寶翅鳥。緊那羅者，此曰疑神，有yǒu悲bēi苦kǔ聲shēng。亦yì為wéi寶bǎo翅chì鳥niǎo。

緊jǐn那nà羅luó者zhě，此cǐ曰yuē疑yí神shén，頭上有角人見生疑，為人耶？為非人耶？摩睺頭tóu上shàng有yǒu角jiǎo人rén見jiàn生shēng疑yí，為wéi人rén耶yē？為wéi非fēi人rén耶yē？

摩mó睺hóu羅者，此云胸腹行，此是諸畜，是同龍輩。古云羅luó者zhě，此cǐ云yún胸xiōng腹fù行xíng，此cǐ是shì諸zhū畜chù，是shì同tóng龍lóng輩bèi。古gǔ云yún大蟒神。人及非人，非人是鬼類。帝釋，此云能大dà蟒mǎng神shén。

人rén及jí非fēi人rén，非fēi人rén是shì鬼guǐ類lèi。帝dì釋shì，此cǐ云yún能néng主。梵天王，是初禪王。梵者淨也，以過欲界，名主zhǔ。

梵fàn天tiān王wáng，是shì初chū禪shàn王wáng。梵fàn者zhě淨jìng也yě，以yǐ過guò欲yù界jiè，名míng為淨王。明此位菩薩能遍同其類，引之修學菩為wéi淨jìng王wáng。

明míng此cǐ位wèi菩pú薩sà能néng遍biàn同tóng其qí類lèi，引yǐn之zhī修xiū學xué菩pú提福智而無樂著故，云不捨樂法之心。餘如提tí福fú智zhì而ér無wú樂lè著zhù故gù，云yún不bù捨shě樂lè法fǎ之zhī心xīn。餘yú如rú文自具。又明自忻後地未滿，須當勤心樂法文wén自zì具jù。

又yòu明míng自zì忻xīn後hòu地dì未wèi滿mǎn，須xū當dāng勤qín心xīn樂lè法fǎ也。也yě。第七一段有二十九行半經，約分為六段。一第dì七qī一yī段duàn有yǒu二èr十shí九jiǔ行háng半bàn經jīng，約yuē分fēn為wéi六liù段duàn。

一yī「佛子菩薩成就如是」已下至「餘莊嚴具所不能「佛fó子zǐ菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì」已yǐ下xià至zhì「餘yú莊zhuāng嚴yán具jù所suǒ不bù能néng