汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 26 · 大正藏 0899c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0899c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 26 · 大正藏 0899c
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我的选文

六從初一行頌至「我為佛子已宣說」有四十四行頌,重頌前法,如文自明。已上八段已釋第六現前地。

此地是善達緣生成世間出世間智慧。第七遠行地,以方便波羅蜜成就入世間中出世間智慈之慧。

7遠行地第七遠行地將釋此地,五門如前。一釋地名目者,何故名為遠行地?

以此地行方便波羅蜜,以六地之中三空三昧,現無量無作智慧門,能入無量眾生界,入無量教化眾生業,入無量世界網。以無作智慧入一切世間,等眾生行普令遍周,故名遠行地。

為入世間行遍周廣大故,名遠行地。二明此地修何行門者,此地修方便波羅蜜。

以出生死空無相無願解脫門,能入世間同眾生之萬行,然不離世間、不隨生死,長大慈悲故,名方便波羅蜜。三明善財表法者,善財於此位所見知識在於佛會中者,明不離菩提體行眾行故。

名開敷樹華者,表於無相妙慧之樹開敷普賢行華,亦是開敷一切眾生無明行樹華令成普賢行華故,為表第七地成世間行成慈悲門令圓滿故。其身在眾寶樹樓閣之內妙寶所成師子之座者,表眾寶樹是眾行,明依報。

以寶樹成樓閣形,明隨行之智也。妙寶師子座者,表妙用無畏行也。

善財得菩薩廣大歡喜解脫者,明此地菩薩成就大慈悲行,普能方便教化眾生,歡喜無厭故。不居染淨,故名為解脫。

第七地是所施之教,此是七地中所行

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0899c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。