新華嚴經論卷 26 · 大正藏 0902c

八萬四千那由他眾生之行，我皆同之。亦如八bā萬wàn四sì千qiān那nà由yóu他tā眾zhòng生shēng之zhī行xíng，我wǒ皆jiē同tóng之zhī。亦yì如rú十行中第七行滿足王，以自化身示行殺害。十shí行háng中zhōng第dì七qī行háng滿mǎn足zú王wáng，以yǐ自zì化huà身shēn示shì行xíng殺shā害hài。

亦如十迴向中第七迴向，金剛山西見觀世音亦yì如rú十shí迴huí向xiàng中zhōng第dì七qī迴huí向xiàng，金jīn剛gāng山shān西xī見jiàn觀guān世shì音yīn菩薩。此第七地中行門，一一倣地前之解行菩pú薩sà。此cǐ第dì七qī地dì中zhōng行háng門mén，一yī一yī倣fǎng地dì前qián之zhī解jiě行xíng樣式。地前三位解脫行已周十地之中，蘊功樣yàng式shì。

地dì前qián三sān位wèi解jiě脫tuō行xíng已yǐ周zhōu十shí地dì之zhī中zhōng，蘊yùn功gōng成德，一如地前之果法也。地前果地上行因，成chéng德dé，一yī如rú地dì前qián之zhī果guǒ法fǎ也yě。地dì前qián果guǒ地dì上shàng行xíng因yīn，倣地前之果故，不同三乘立佛果在三祇之倣fǎng地dì前qián之zhī果guǒ故gù，不bù同tóng三sān乘chéng立lì佛fó果guǒ在zài三sān祇qí之zhī後也。若修行者善知教意，勿妄解佛心。如正後hòu也yě。

若ruò修xiū行xíng者zhě善shàn知zhī教jiào意yì，勿wù妄wàng解jiě佛fó心xīn。如rú正zhèng修十住之因時，即十住、十行、十迴向、十地、十修xiū十shí住zhù之zhī因yīn時shí，即jí十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí地dì、十shí一地五位一時總踐。為於智境，智不異、時不一yī地dì五wǔ位wèi一yī時shí總zǒng踐jiàn。

為wéi於wū智zhì境jìng，智zhì不bù異yì、時shí不bù移，以一法界智印印之，古今絕矣。還依六相移yí，以yǐ一yī法fǎ界jiè智zhì印yìn印yìn之zhī，古gǔ今jīn絕jué矣yǐ。還huán依yī六liù相xiāng之義，即但了因圓果無不備故。若望起智達之zhī義yì，即jí但dàn了le因yīn圓yuán果guǒ無wú不bù備bèi故gù。

若ruò望wàng起qǐ智zhì達dá纏，即以初發心住功高。若以大悲先首，即第纏chán，即jí以yǐ初chū發fā心xīn住zhù功gōng高gāo。若ruò以yǐ大dà悲bēi先xiān首shǒu，即jí第dì七住、第七行、第七迴向、第七地為勝，餘皆任七qī住zhù、第dì七qī行háng、第dì七qī迴huí向xiàng、第dì七qī地dì為wéi勝shèng，餘yú皆jiē任rèn運滿故。如經云「佛子！譬如有二世界，一處雜運yùn滿mǎn故gù。

如rú經jīng云yún「佛fó子zǐ！譬pì如rú有yǒu二èr世shì界jiè，一yī處chǔ雜zá染、一處純淨，是二中間難可得過」者，明六地染rǎn、一yī處chǔ純chún淨jìng，是shì二èr中zhōng間jiàn難nán可kě得dé過guò」者zhě，明míng六liù地dì純淨、第七地純染，於此二位滯於染淨難可純chún淨jìng、第dì七qī地dì純chún染rǎn，於wū此cǐ二èr位wèi滯zhì於wū染rǎn淨jìng難nán可kě得過。下文云「唯除菩薩有大方便神通願力」得dé過guò。

下xià文wén云yún「唯wéi除chú菩pú薩sà有yǒu大dà方fāng便biàn神shén通tōng願yuàn力lì」已下，如文自明。意明以大悲大智不離此二已yǐ下xià，如rú文wén自zì明míng。意yì明míng以yǐ大dà悲bēi大dà智zhì不bù離lí此cǐ二èr行教化一切眾，生，而令究竟成大菩提、具一行xíng教jiào化huà一yī切qiè眾zhòng，生shēng，而ér令lìng究jiū竟jìng成chéng大dà菩pú提tí、具jù一yī切智智。以加行智顯發根本智，以根本智觀切qiè智zhì智zhì。

以yǐ加jiā行xíng智zhì顯xiǎn發fā根gēn本běn智zhì，以yǐ根gēn本běn智zhì觀guān照力成差別智。解脫月菩薩言：「佛子！此七地照zhào力lì成chéng差chà別bié智zhì。解jiě脫tuō月yuè菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！

此cǐ七qī地dì菩薩為是染行？為是淨行？」金剛藏菩薩言：「佛菩pú薩sà為wéi是shì染rǎn行xíng？為wéi是shì淨jìng行xíng？」

金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà言yán：「佛fó子！從初地至第七地所行諸行皆捨，離煩惱子zǐ！從cóng初chū地dì至zhì第dì七qī地dì所suǒ行xíng諸zhū行xíng皆jiē捨shě，離lí煩fán惱nǎo業分，得平等，未名超煩惱行。」如輪王喻，不離業yè分fēn，得dé平píng等děng，未wèi名míng超chāo煩fán惱nǎo行xíng。」

如rú輪lún王wáng喻yù，不bù離lí人位，非有貧窮困苦所患，舉喻如文具明。大人rén位wèi，非fēi有yǒu貧pín窮qióng困kùn苦kǔ所suǒ患huàn，舉jǔ喻yù如rú文wén具jù明míng。大dà意為得第六地中三空妙慧及根本智，又加意yì為wéi得dé第dì六liù地dì中zhōng三sān空kōng妙miào慧huì及jí根gēn本běn智zhì，又yòu加jiā大願力故、智自在故，不離人位、不染世法，能大dà願yuàn力lì故gù、智zhì自zì在zài故gù，不bù離lí人rén位wèi、不bù染rǎn世shì法fǎ，能néng同世事不垢不淨故。以智無依恒不受垢，以同tóng世shì事shì不bù垢gòu不bù淨jìng故gù。

以yǐ智zhì無wú依yī恒héng不bù受shòu垢gòu，以yǐ