汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 26 · 大正藏 0900b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0900b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 26 · 大正藏 0900b
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我的选文

段有二十九行半經,明此位菩薩以願力見佛廣多及授職分。第十段中有四十二行頌,重頌前法分。

第二隨文釋義者,於初長行第一段有五十行半經,約分為三段。一「爾時金剛藏菩薩」已下至「住第七遠行地」有十八行經,明修十法入第七地向。

二「佛子菩薩摩訶薩」已下至「以無功用心成就圓滿」有十五行經,明菩薩住第七地有二十種入眾生界,及一切法門教化眾生分。三「佛子菩薩以深智慧」已下至「皆悉圓滿」有十七行半經,明此位菩薩行十波羅

蜜、四攝、四無量、三十七道品一切菩提法分。

如初段中,經云「修空無相無願三昧慈悲,不捨一切眾生」者,明二乘修空,自惑已滅,無悲利生。淨土菩薩修三空門,自惑已滅,隨願生於淨土,聞佛教化自力成已,方還穢國方便利生。

然有穢土淨土二障往來彼此。如三乘經中,餘方菩薩來此娑婆聞法已還歸本土者是。

如此一乘教中菩薩,明從迷入法名為他方佛剎而來集會,悟已不云還歸本土,明身土無二性故。此一段十八行經意,不離三空體以為萬行故。

意明六地已前三空成就出世圓滿,於七地中以三空成行滿足世間慈悲行故。經云「雖行諸佛平等而樂常供養佛」者,明以法身無性平等而崇敬行遍周無限,明寂用不礙也。

雖入觀空智門而勤集福德者,明以觀空之智而行十波羅蜜門。雖遠離三界而莊嚴三界者,明無三界業而常生三界善行教化眾生。

雖畢竟寂滅諸煩惱焰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0900b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。