若依空運轉。九善知煩惱現起習氣，故得若依空運轉。九善知煩惱現起習氣，故得清淨。十觀察無數眾生根欲智慧心境，餘不清淨。
十觀察無數眾生根欲智慧心境，餘不能知，唯自明了。以此十因，成茲十佛。上且能知，唯自明了。以此十因，成茲十佛。
上且隨要相屬以為此釋，委明其相如〈十住〉文。隨要相屬以為此釋，委明其相如〈十住〉文。八「是諸已」下申禮敬同。九「隨所來」下威儀住八「是諸已」下申禮敬同。
九「隨所來」下威儀住同。十「如此」下結十方同。又上十方，從東次同。十「如此」下結十方同。
又上十方，從東次第，如〈名號品〉。問：準此結通，即於十方盡空第，如〈名號品〉。問：準此結通，即於十方盡空世界皆有菩薩而來集會者。且如東方過世界皆有菩薩而來集會者。
且如東方過百剎塵土外亦有眾集，未知彼因陀羅華百剎塵土外亦有眾集，未知彼因陀羅華世界為在何處？餘界亦爾。答：如〈名號品〉。第世界為在何處？餘界亦爾。
答：如〈名號品〉。第二「爾時」下如來放光分。文義有六：一時、二二「爾時」下如來放光分。
文義有六：一時、二主、三處、四數、五相、六業處。謂兩足指足指主、三處、四數、五相、六業處。謂兩足指足指拒地得住有力，成位不退而行有恒，數位拒地得住有力，成位不退而行有恒，數位過前加於千也。相表解顯，故云妙色。普照過前加於千也。
相表解顯，故云妙色。普照十方，顯佛眾會。一光照於一切，則一切亦爾，十方，顯佛眾會。
一光照於一切，則一切亦爾，重疊無礙無不互見，為一法界圓明大會。重疊無礙無不互見，為一法界圓明大會。第三「爾時法慧」下偈讚分中，十菩薩說即為第三「爾時法慧」下偈讚分中，十菩薩說即為十段，初一是總、餘九為別。以法慧是說法十段，初一是總、餘九為別。
以法慧是說法主故，總敘此會本末事義、總顯佛德，餘九主故，總敘此會本末事義、總顯佛德，餘九歎佛差別之德，總別共顯如來無礙之會。此歎佛差別之德，總別共顯如來無礙之會。此十菩薩名亦表十住，其所說法表位勝進。勝十菩薩名亦表十住，其所說法表位勝進。
勝進有二：一趣後位、二趣佛果，今約佛果。進有二：一趣後位、二趣佛果，今約佛果。今初，東方法慧總了佛法，故勝進中云「欲今初，東方法慧總了佛法，故勝進中云「欲令菩薩於佛法中心轉增廣。」文中觀佛現令菩薩於佛法中心轉增廣。」
文中觀佛現用及與往修皆周遍故。十頌分三：初五用及與往修皆周遍故。十頌分三：初五敘因佛光見多盛事，初一敘此品放光、次敘因佛光見多盛事，初一敘此品放光、次一敘前品請讚、餘三重敘此品。次二勸觀一敘前品請讚、餘三重敘此品。
次二勸觀佛力更發勝心，即前品不起而升。後三舉佛力更發勝心，即前品不起而升。後三舉因結果，初一舉因、後二結果。由因中行願因結果，初一舉因、後二結果。
由因中行願
下页续读