法華玄義釋籤卷 11 · 大正藏 0895c

中二：先進入，次按位中復引文，可見。次以中zhōng二èr：先xiān進jìn入rù，次cì按àn位wèi中zhōng復fù引yǐn文wén，可kě見jiàn。次cì以yǐ《法華》意結歸為三：初明諸經不具，次明《法《法fǎ華huá》意yì結jié歸guī為wéi三sān：初chū明míng諸zhū經jīng不bù具jù，次cì明míng《法fǎ華》方具，三「次第」下釋二妙相。「次第入」者，謂華huá》方fāng具jù，三sān「次cì第dì」下xià釋shì二èr妙miào相xiāng。

「次cì第dì入rù」者zhě，謂wèi法華前轉成熟蘇。「開麁入」者，謂法華會隨法fǎ華huá前qián轉zhuǎn成chéng熟shú蘇sū。「開kāi麁cū入rù」者zhě，謂wèi法fǎ華huá會huì隨suí位即妙。菩薩容有二乘，的無各有二意，準位wèi即jí妙miào。

菩pú薩sà容róng有yǒu二èr乘chéng，的de無wú各gè有yǒu二èr意yì，準zhǔn例可知。次大章第十明妙位始終，中二：初例lì可kě知zhī。次cì大dà章zhāng第dì十shí明míng妙miào位wèi始shǐ終zhōng，中zhōng二èr：初chū略敘來意，次正釋。初文三：初明無差，次「良略lüè敘xù來lái意yì，次cì正zhèng釋shì。

初chū文wén三sān：初chū明míng無wú差chà，次cì「良liáng由」下明有差，三「約此」下明無差而差、差而不由yóu」下xià明míng有yǒu差chà，三sān「約yuē此cǐ」下xià明míng無wú差chà而ér差chà、差chà而ér不bù差及不二相。次引文正釋中二：初引〈方便差chà及jí不bù二èr相xiāng。次cì引yǐn文wén正zhèng釋shì中zhōng二èr：初chū引yǐn〈方fāng便biàn品〉，次引〈分別功德品〉。初文又二：初正明，次品pǐn〉，次cì引yǐn〈分fēn別bié功gōng德dé品pǐn〉。

初chū文wén又yòu二èr：初chū正zhèng明míng，次cì「如此」下明所乘不同。初又二：初引似位之始「如rú此cǐ」下xià明míng所suǒ乘chéng不bù同tóng。初chū又yòu二èr：初chū引yǐn似sì位wèi之zhī始shǐ終，次明真位之始終。初文又二：先引文，次終zhōng，次cì明míng真zhēn位wèi之zhī始shǐ終zhōng。

初chū文wén又yòu二èr：先xiān引yǐn文wén，次cì釋。初引文中二：先舉不知，次正明能知。即釋shì。初chū引yǐn文wén中zhōng二èr：先xiān舉jǔ不bù知zhī，次cì正zhèng明míng能néng知zhī。

即jí似位始終，五品始六根終，釋中亦且釋不似sì位wèi始shǐ終zhōng，五wǔ品pǐn始shǐ六liù根gēn終zhōng，釋shì中zhōng亦yì且qiě釋shì不bù知等，除其所知以顯不知，是故所除即似知zhī等děng，除chú其qí所suǒ知zhī以yǐ顯xiǎn不bù知zhī，是shì故gù所suǒ除chú即jí似sì位也。次「初開」下真位始終。次明所乘中二：位wèi也yě。次cì「初chū開kāi」下xià真zhēn位wèi始shǐ終zhōng。

次cì明míng所suǒ乘chéng中zhōng二èr：先所乘不同，次所行不同。初文四：初略標，次先xiān所suǒ乘chéng不bù同tóng，次cì所suǒ行xíng不bù同tóng。初chū文wén四sì：初chū略lüè標biāo，次cì「乘有」下釋，三「若言」下釋乘所至不同，四「初心」「乘chéng有yǒu」下xià釋shì，三sān「若ruò言yán」下xià釋shì乘chéng所suǒ至zhì不bù同tóng，四sì「初chū心xīn」下正明圓乘三相不同。五品乘教至六根，下xià正zhèng明míng圓yuán乘chéng三sān相xiāng不bù同tóng。

五wǔ品pǐn乘chéng教jiào至zhì六liù根gēn，六根乘行至初住，初住乘證至妙覺。初「初六liù根gēn乘chéng行xíng至zhì初chū住zhù，初chū住zhù乘chéng證zhèng至zhì妙miào覺jué。初chū「初chū心」下前標，「我圓教」下結，下二亦爾。次「復次」下心xīn」下xià前qián標biāo，「我wǒ圓yuán教jiào」下xià結jié，下xià二èr亦yì爾ěr。

次cì「復fù次cì」下xià明所行不同者，復舉別教以明未終。次圓明míng所suǒ行xíng不bù同tóng者zhě，復fù舉jǔ別bié教jiào以yǐ明míng未wèi終zhōng。次cì圓yuán教中有本迹二門，共方始終，以迹門中但教jiào中zhōng有yǒu本běn迹jì二èr門mén，共gòng方fāng始shǐ終zhōng，以yǐ迹jì門mén中zhōng但dàn入初住故也；本門方至，餘一生在故。「又如」入rù初chū住zhù故gù也yě；

本běn門mén方fāng至zhì，餘yú一yī生shēng在zài故gù。「又yòu如rú」下引〈分別品〉委明始終，又二：初正引，次「將下xià引yǐn〈分fēn別bié品pǐn〉委wěi明míng始shǐ終zhōng，又yòu二èr：初chū正zhèng引yǐn，次cì「將jiāng前」下略指前文。經中所列從八至四，今具前qián」下xià略lüè指zhǐ前qián文wén。

經jīng中zhōng所suǒ列liè從cóng八bā至zhì四sì，今jīn具jù列之。次文言「將前列位中引法華」等者，指列liè之zhī。次cì文wén言yán「將jiāng前qián列liè位wèi中zhōng引yǐn法fǎ華huá」等děng者zhě，指zhǐ此卷初十門釋圓位中第二明位數門，廣此cǐ卷juàn初chū十shí門mén釋shì圓yuán位wèi中zhōng第dì二èr明míng位wèi數shù門mén，廣guǎng引此經〈分別功德品〉等文是也。引yǐn此cǐ經jīng〈分fēn別bié功gōng德dé品pǐn〉等děng文wén是shì也yě。