金剛般若疏卷 3 · 大正藏 0114a

捨內身命，方乃為重也。又上明外施是下施捨shě內nèi身shēn命mìng，方fāng乃nǎi為wéi重zhòng也yě。又yòu上shàng明míng外wài施shī是shì下xià施shī格量，今明內施是中施格量。何以知之？《大論》格gé量liáng，今jīn明míng內nèi施shī是shì中zhōng施shī格gé量liáng。

何hé以yǐ知zhī之zhī？《大dà論lùn》呵迦旃延以內施為上，若是財施此明名下呵hē迦jiā旃zhān延yán以yǐ內nèi施shī為wéi上shàng，若ruò是shì財cái施shī此cǐ明míng名míng下xià施，內施名中施。若無依無得施方是上施，汝施shī，內nèi施shī名míng中zhōng施shī。

若ruò無wú依yī無wú得dé施shī方fāng是shì上shàng施shī，汝rǔ何得以中為上耶？故知內施是中施。故從下何hé得dé以yǐ中zhōng為wéi上shàng耶yē？故gù知zhī內nèi施shī是shì中zhōng施shī。

故gù從cóng下xià施格，次至中施格也。此文為二：初、正明格；第施shī格gé，次cì至zhì中zhōng施shī格gé也yě。此cǐ文wén為wéi二èr：初chū、正zhèng明míng格gé；

第dì二、領解釋疑。初復為二：初、正明捨恒沙身；第二èr、領lǐng解jiě釋shì疑yí。初chū復fù為wéi二èr：初chū、正zhèng明míng捨shě恒héng沙shā身shēn；

第dì二、正格。今初。云「捨恒沙身」者，今生捨一身命二èr、正zhèng格gé。今jīn初chū。

云yún「捨shě恒héng沙shā身shēn」者zhě，今jīn生shēng捨shě一yī身shēn命mìng施，次生復捨一身命布施，如是捨恒沙身命施shī，次cì生shēng復fù捨shě一yī身shēn命mìng布bù施shī，如rú是shì捨shě恒héng沙shā身shēn命mìng布施也。就受施中具有三句：一、須身不須命，布bù施shī也yě。就jiù受shòu施shī中zhōng具jù有yǒu三sān句jù：一yī、須xū身shēn不bù須xū命mìng，如止須食肉；二、須命不須身，如怨家止欲得如rú止zhǐ須xū食shí肉ròu；

二èr、須xū命mìng不bù須xū身shēn，如rú怨yuàn家jiā止zhǐ欲yù得dé命；三、身命俱須，通上二句也。「若復有人」下，第命mìng；三sān、身shēn命mìng俱jù須xū，通tōng上shàng二èr句jù也yě。

「若ruò復fù有yǒu人rén」下xià，第dì二、正格量。然持說俱得功德，如文。二èr、正zhèng格gé量liáng。然rán持chí說shuō俱jù得dé功gōng德dé，如rú文wén。

金剛波若經義疏卷第三畢金jīn剛gāng波bō若ruò經jīng義yì疏shū卷juàn第dì三sān畢bì