79行苦品行苦品第七十九79行苦品行苦品第七十九
諸受皆苦。所以者何？衣食等物皆是苦因，非諸受皆苦。所以者何？
衣食等物皆是苦因，非樂因也。何以知之？現見衣食過增，則苦亦樂因也。何以知之？
現見衣食過增，則苦亦增，故名苦因。又手痛等苦可以相示，樂相增，故名苦因。又手痛等苦可以相示，樂相不然。又衣食等物皆為療病，如人不渴，飲不然。
又衣食等物皆為療病，如人不渴，飲不生樂。又人為苦所惱，於異苦中而生不生樂。又人為苦所惱，於異苦中而生樂相，如人畏死以刑罰為樂。又鞭杖刀矟樂相，如人畏死以刑罰為樂。
又鞭杖刀矟諸苦因緣皆是決定，樂因不然。又一切所諸苦因緣皆是決定，樂因不然。又一切所須究竟苦故，當知先有後時乃覺，如屐漸須究竟苦故，當知先有後時乃覺，如屐漸盡。又於女色等中先生樂相，後還憎惡，故盡。
又於女色等中先生樂相，後還憎惡，故知以邪憶想生此樂相，離邪憶想還見其知以邪憶想生此樂相，離邪憶想還見其過。又女色等皆是乾消病等苦因，故非樂過。又女色等皆是乾消病等苦因，故非樂也。又離欲時皆捨此緣，若實是樂，何故捨也。
又離欲時皆捨此緣，若實是樂，何故捨耶？又人隨生樂處，後即此事還生苦心，故耶？又人隨生樂處，後即此事還生苦心，故知非樂。又身為苦田非樂田也，如野田知非樂。
又身為苦田非樂田也，如野田中嘉苗難殖而穢草易生，如是身田眾苦中嘉苗難殖而穢草易生，如是身田眾苦易集而虛樂難生。又人於苦中先起樂倒、易集而虛樂難生。又人於苦中先起樂倒、後生貪著，樂若少實不名為倒，如常我淨後生貪著，樂若少實不名為倒，如常我淨少、實亦無，樂亦如是，俱顛倒故。又人於辛苦少、實亦無，樂亦如是，俱顛倒故。
又人於辛苦中而生樂心，如擔重易肩故知無樂。又經中而生樂心，如擔重易肩故知無樂。又經中佛說當觀樂是苦，觀苦如箭入心，不苦中佛說當觀樂是苦，觀苦如箭入心，不苦不樂當觀無常念生念滅。若定有樂，不應不樂當觀無常念生念滅。
若定有樂，不應觀苦。當知凡夫於苦取樂，是故佛說：隨觀苦。當知凡夫於苦取樂，是故佛說：隨凡夫人生樂相處，汝當觀苦。又此三受皆凡夫人生樂相處，汝當觀苦。
又此三受皆苦諦攝，若實是樂，苦諦云何攝？又苦為真苦諦攝，若實是樂，苦諦云何攝？又苦為真實、樂相虛妄。何以知之？以觀苦心能斷諸實、樂相虛妄。
何以知之？以觀苦心能斷諸結，非樂心也，故知皆苦。又一切萬物皆是結，非樂心也，故知皆苦。
又一切萬物皆是苦因，猶如怨賊。怨賊二種，或即能為苦、或苦因，猶如怨賊。怨賊二種，或即能為苦、或初雖軟善後則害人。萬物亦爾，或初便生初雖軟善後則害人。
萬物亦爾，或初便生
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