攝大乘論釋卷 12 · 大正藏 0246b

果如意易得，故不為遠。諸菩薩已至極自在果guǒ如rú意yì易yì得dé，故gù不bù為wéi遠yuǎn。諸zhū菩pú薩sà已yǐ至zhì極jí自zì在zài位，恒行慈悲於世間貧苦眾生。菩薩由此意位wèi，恒héng行xíng慈cí悲bēi於wū世shì間jiān貧pín苦kǔ眾zhòng生shēng。

菩pú薩sà由yóu此cǐ意yì不施財物，此意用云何？不bù施shī財cái物wù，此cǐ意yì用yòng云yún何hé？論曰：若菩薩於世間實有，亦復可知。論lùn曰yuē：若ruò菩pú薩sà於wū世shì間jiān實shí有yǒu，亦yì復fù可kě知zhī。

釋曰：此顯菩薩有體有恩。有體故言實有，釋shì曰yuē：此cǐ顯xiǎn菩pú薩sà有yǒu體tǐ有yǒu恩ēn。有yǒu體tǐ故gù言yán實shí有yǒu，有恩故言可知。有yǒu恩ēn故gù言yán可kě知zhī。

論曰：若菩薩如此依戒定慧學功德聚相應，論lùn曰yuē：若ruò菩pú薩sà如rú此cǐ依yī戒jiè定dìng慧huì學xué功gōng德dé聚jù相xiāng應yīng，至十種自在，於一切利他事得無等勝能。至zhì十shí種zhǒng自zì在zài，於wū一yī切qiè利lì他tā事shì得dé無wú等děng勝shèng能néng。釋曰：三學攝十度及世間一切功德，故名功釋shì曰yuē：三sān學xué攝shè十shí度dù及jí世shì間jiān一yī切qiè功gōng德dé，故gù名míng功gōng德聚。若菩薩未得得、已得不失，名相應，即德dé聚jù。

若ruò菩pú薩sà未wèi得dé得dé、已yǐ得dé不bù失shī，名míng相xiāng應yīng，即jí因圓滿。至十種自在，即果圓滿。利益他事，或因yīn圓yuán滿mǎn。至zhì十shí種zhǒng自zì在zài，即jí果guǒ圓yuán滿mǎn。

利lì益yì他tā事shì，或huò有二種、或有四種。二種，謂先思後行。復有二有yǒu二èr種zhǒng、或huò有yǒu四sì種zhǒng。二èr種zhǒng，謂wèi先xiān思sī後hòu行xíng。

復fù有yǒu二èr種，即後二無畏。或有四種，如前說。得如此無種zhǒng，即jí後hòu二èr無wú畏wèi。或huò有yǒu四sì種zhǒng，如rú前qián說shuō。

得dé如rú此cǐ無wú等勝能，即恩德圓滿。此三德中，因果二德顯等děng勝shèng能néng，即jí恩ēn德dé圓yuán滿mǎn。此cǐ三sān德dé中zhōng，因yīn果guǒ二èr德dé顯xiǎn自利，恩德顯利他。已說三學竟，欲顯菩薩自zì利lì，恩ēn德dé顯xiǎn利lì他tā。

已yǐ說shuō三sān學xué竟jìng，欲yù顯xiǎn菩pú薩sà三德圓滿，故明此義。三sān德dé圓yuán滿mǎn，故gù明míng此cǐ義yì。論曰：云何於世間中見有眾生遭重苦難？論lùn曰yuē：云yún何hé於wū世shì間jiān中zhōng見jiàn有yǒu眾zhòng生shēng遭zāo重zhòng苦kǔ難nán？

釋曰：此次立難。若菩薩如此三德，皆為拔釋shì曰yuē：此cǐ次cì立lì難nán。若ruò菩pú薩sà如rú此cǐ三sān德dé，皆jiē為wéi拔bá濟一切眾生，云何眾生遭世苦難？若視苦濟jì一yī切qiè眾zhòng生shēng，云yún何hé眾zhòng生shēng遭zāo世shì苦kǔ難nán？

若ruò視shì苦kǔ不救則無勝能，若無勝能亦無菩薩。苦難有不bù救jiù則zé無wú勝shèng能néng，若ruò無wú勝shèng能néng亦yì無wú菩pú薩sà。苦kǔ難nán有yǒu二種，謂內及外。內外此二苦難有輕有重，若二èr種zhǒng，謂wèi內nèi及jí外wài。

內nèi外wài此cǐ二èr苦kǔ難nán有yǒu輕qīng有yǒu重zhòng，若ruò可對治為輕、若不可對治為重。可kě對duì治zhì為wéi輕qīng、若ruò不bù可kě對duì治zhì為wéi重zhòng。論曰：由菩薩見彼眾生有業，能感苦報障勝論lùn曰yuē：由yóu菩pú薩sà見jiàn彼bǐ眾zhòng生shēng有yǒu業yè，能néng感gǎn苦kǔ報bào障zhàng勝shèng樂果故。釋曰：菩薩見有眾生有業障，障菩樂lè果guǒ故gù。

釋shì曰yuē：菩pú薩sà見jiàn有yǒu眾zhòng生shēng有yǒu業yè障zhàng，障zhàng菩pú薩勝能，能感苦報。菩薩於彼有此業智，雖薩sà勝shèng能néng，能néng感gǎn苦kǔ報bào。菩pú薩sà於wū彼bǐ有yǒu此cǐ業yè智zhì，雖suī懷勝能捨而不用，此即菩薩業力。譬如有江懷huái勝shèng能néng捨shě而ér不bù用yòng，此cǐ即jí菩pú薩sà業yè力lì。

譬pì如rú有yǒu江jiāng有八功德水，隨眾生飲無人遮護，餓鬼由業有yǒu八bā功gōng德dé水shuǐ，隨suí眾zhòng生shēng飲yǐn無wú人rén遮zhē護hù，餓è鬼guǐ由yóu業yè障故不能得飲。菩薩如江，財物如水，有業障障zhàng故gù不bù能néng得dé飲yǐn。菩pú薩sà如rú江jiāng，財cái物wù如rú水shuǐ，有yǒu業yè障zhàng眾生猶如餓鬼，由業障故不得受用菩薩財眾zhòng生shēng猶yóu如rú餓è鬼guǐ，由yóu業yè障zhàng故gù不bù得dé受shòu用yòng菩pú薩sà財cái