攝大乘論釋
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- 本页内容
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- 藏经版页
- 0246a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 12 · 大正藏 0246a
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我的选文聲聞住著涅槃,如凡夫住著生死。菩薩不爾,見生死涅槃俱是分別所作,同無相性,故不住二處。
論曰:由恒差別,於無餘涅槃不墮斷盡邊際故。釋曰:二人於無餘涅槃有差別故,智慧有差別。
二乘於無餘涅槃,無應化二身,以不觀他利益事故,無應身故墮斷,無化身故墮盡。菩薩於無餘涅槃恒起二身,無有邊際,何況法身。
以自利利他圓滿故,有應身故不墮斷,有化身故不墮盡。論曰:由無上差別,實無異乘勝此故。
釋曰:聲聞獨覺乘有上,以不及大乘故。菩薩乘無上,以無別乘勝大乘故。
乘以智為體,於大乘中智為上首故。由此五義故,二乘智與菩薩智有差別。
論曰:此中說偈。釋曰:為攝前五義及顯五義功德,故重說偈。
論曰:由智五勝異,依大悲修福。釋曰:諸菩薩智慧,由五種差別故勝二乘。
不但於勝智慧知足,復依智慧修福德,福德即餘五度。此句顯自利勝異二乘,復有勝異義,謂為利他依大悲修福德,福德即餘五度。
若人具此二能,得何果報?論曰:世出世富樂,說此不為遠。
釋曰:作轉輪王、欲界上五天王、色界梵王,乃至無色界定,及菩薩獨所得世間定,名世富樂。二乘解脫及無上菩提,名出世富樂。
如此
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0246a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。