攝大乘論釋卷 12 · 大正藏 0242a

障。此偈顯根本無分別智能對治一切障，此障zhàng。此cǐ偈jì顯xiǎn根gēn本běn無wú分fēn別bié智zhì能néng對duì治zhì一yī切qiè障zhàng，此cǐ即根本功德。無分別後得智功德及無染云即jí根gēn本běn功gōng德dé。

無wú分fēn別bié後hòu得dé智zhì功gōng德dé及jí無wú染rǎn云yún何？何hé？論曰：論lùn曰yuē：如虛空無染，是無分別智，如rú虛xū空kōng無wú染rǎn，是shì無wú分fēn別bié智zhì，若出現於世，非世法所染。若ruò出chū現xiàn於wū世shì，非fēi世shì法fǎ所suǒ染rǎn。

釋曰：虛空，水不能濕、火不能然、風不能動。無釋shì曰yuē：虛xū空kōng，水shuǐ不bù能néng濕shī、火huǒ不bù能néng然rán、風fēng不bù能néng動dòng。無wú分別智無染亦爾。無變異故說無染。何以故？分fēn別bié智zhì無wú染rǎn亦yì爾ěr。

無wú變biàn異yì故gù說shuō無wú染rǎn。何hé以yǐ故gù？

菩薩依此智觀一切眾生利益事。由此智力，菩pú薩sà依yī此cǐ智zhì觀guān一yī切qiè眾zhòng生shēng利lì益yì事shì。由yóu此cǐ智zhì力lì，菩薩故作心入三界，現種種本生。雖生在世菩pú薩sà故gù作zuò心xīn入rù三sān界jiè，現xiàn種zhǒng種zhǒng本běn生shēng。

雖suī生shēng在zài世shì中，不為世間八法之所變異。八法，謂得不得、中zhōng，不bù為wéi世shì間jiān八bā法fǎ之zhī所suǒ變biàn異yì。八bā法fǎ，謂wèi得dé不bù得dé、好名惡名、讚毀、樂苦。因此八法故起欲瞋。欲好hǎo名míng惡è名míng、讚zàn毀huǐ、樂lè苦kǔ。

因yīn此cǐ八bā法fǎ故gù起qǐ欲yù瞋chēn。欲yù瞋不能變異欲瞋，根本無明不能令動。何以瞋chēn不bù能néng變biàn異yì欲yù瞋chēn，根gēn本běn無wú明míng不bù能néng令lìng動dòng。

何hé以yǐ故？虛妄不能對真實故。此智從無分別智生，故gù？虛xū妄wàng不bù能néng對duì真zhēn實shí故gù。

此cǐ智zhì從cóng無wú分fēn別bié智zhì生shēng，故名無分別。此偈為顯後得智能免報障。於故gù名míng無wú分fēn別bié。此cǐ偈jì為wéi顯xiǎn後hòu得dé智zhì能néng免miǎn報bào障zhàng。

於wū生死涅槃二處不住，但為利他，此即後得智生shēng死sǐ涅niè槃pán二èr處chǔ不bù住zhù，但dàn為wéi利lì他tā，此cǐ即jí後hòu得dé智zhì功德。此三種無分別，差別云何？為顯此差別功gōng德dé。此cǐ三sān種zhǒng無wú分fēn別bié，差chà別bié云yún何hé？

為wéi顯xiǎn此cǐ差chà別bié令不相濫，是故立譬。令lìng不bù相xiāng濫làn，是shì故gù立lì譬pì。論曰：論lùn曰yuē：如瘂求受塵，如瘂正受塵，如rú瘂yǎ求qiú受shòu塵chén，如rú瘂yǎ正zhèng受shòu塵chén，如非瘂受塵，三智譬如此。如rú非fēi瘂yǎ受shòu塵chén，三sān智zhì譬pì如rú此cǐ。

釋曰：譬如瘂人求覓諸塵，不能說塵。加行無釋shì曰yuē：譬pì如rú瘂yǎ人rén求qiú覓mì諸zhū塵chén，不bù能néng說shuō塵chén。加jiā行xíng無wú分別亦爾，在方便道中尋思真如而不能說。分fēn別bié亦yì爾ěr，在zài方fāng便biàn道dào中zhōng尋xún思sī真zhēn如rú而ér不bù能néng說shuō。

譬如瘂人正受諸塵，雖已得塵，不能說塵。根譬pì如rú瘂yǎ人rén正zhèng受shòu諸zhū塵chén，雖suī已yǐ得dé塵chén，不bù能néng說shuō塵chén。根gēn本無分別亦爾，正在真如觀，如所證見亦不本běn無wú分fēn別bié亦yì爾ěr，正zhèng在zài真zhēn如rú觀guān，如rú所suǒ證zhèng見jiàn亦yì不bù能說。譬如非瘂人正受諸塵，又能說塵。後得能néng說shuō。

譬pì如rú非fēi瘂yǎ人rén正zhèng受shòu諸zhū塵chén，又yòu能néng說shuō塵chén。後hòu得dé智亦爾，如其所見，能立正教為他解說。初智zhì亦yì爾ěr，如rú其qí所suǒ見jiàn，能néng立lì正zhèng教jiào為wéi他tā解jiě說shuō。

初chū未得向得離分別，無說因緣，故不能說。次正未wèi得dé向xiàng得dé離lí分fēn別bié，無wú說shuō因yīn緣yuán，故gù不bù能néng說shuō。次cì正zhèng得離分別，無說因緣，故不能說。後已得，由出得dé離lí分fēn別bié，無wú說shuō因yīn緣yuán，故gù不bù能néng說shuō。

後hòu已yǐ得dé，由yóu出chū