汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 12 · 大正藏 0239b

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
返回文本目录:《攝大乘論釋》
攝大乘論釋注音阅读完整原文 · 分页阅读

攝大乘論釋

当前为 0239b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0239b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:mahayanasamgrahabhasya-vasubandhu
卷目录 · 15 卷卷 12 · 大正藏 0239b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

十九義成立無分別智,此智即是慧學體,慧學差別即是此智差別,應作如此知。無分別智自性云何?

論曰:無分別智自性,應知離五種相。釋曰:若具離五相則是無分別智,若不具離五相則非無分別智。

論曰:五相者,一離非思惟故、二離非覺觀地故、三離滅想受定寂靜故、四離色自性故、五於真實義離異分別故。釋曰:此智若由離思惟故,名無分別智。

熟眠、放逸、狂醉,同離思惟,應得無分別智?若由過覺觀地故,名無分別智。

從二定以上已過覺觀地,應得無分別智。若依此二義,凡夫應得無分別智。

是處能離心及心法,應說名無分別智,謂想受滅定等。若人在此位中得無分別智,此則不成智。

何以故?於滅定等位,無心及心法故。

若言如色自性,智自性亦如此。如色鈍無知,此智應鈍無知。

若於真實義,由已分別顯現,是分別應成無分別智。何以故?

此分別能分別真實義,謂此義真實。論曰:是五相所離智,此中應知是無分別智。

釋曰:若智離五相,緣真實義起。若不異分別真實義,謂此法真實但緣真實義。

如眼識不以分別為性,是名無分別智相。論曰:於此中如所說無分別智性中,故說偈言。

釋曰:於此依慧學中,如前說十九義所顯無分別智性,更說偈成立此義。此偈欲何所顯?

欲顯無分別智最勝,於所修眾行中最

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0239b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。