攝大乘論釋卷 12 · 大正藏 0244a

故無分別。無戲論無分別，謂諸菩薩。諸菩薩故gù無wú分fēn別bié。無wú戲xì論lùn無wú分fēn別bié，謂wèi諸zhū菩pú薩sà。

諸zhū菩pú薩sà不分別一切法，乃至不分別無上菩提。何以不bù分fēn別bié一yī切qiè法fǎ，乃nǎi至zhì不bù分fēn別bié無wú上shàng菩pú提tí。何hé以yǐ故？諸法無言說故。於無言說中強立言說，故故gù？

諸zhū法fǎ無wú言yán說shuō故gù。於wū無wú言yán說shuō中zhōng強qiáng立lì言yán說shuō，故gù名戲論。言說有四種，即是四謗。若說有，即增名míng戲xì論lùn。

言yán說shuō有yǒu四sì種zhǒng，即jí是shì四sì謗bàng。若ruò說shuō有yǒu，即jí增zēng益謗；若說無，即損減謗；若說亦有亦無，即相益yì謗bàng；

若ruò說shuō無wú，即jí損sǔn減jiǎn謗bàng；若ruò說shuō亦yì有yǒu亦yì無wú，即jí相xiāng違謗；若說非有非無，即戲論謗。菩薩得無違wéi謗bàng；

若ruò說shuō非fēi有yǒu非fēi無wú，即jí戲xì論lùn謗bàng。菩pú薩sà得dé無wú分別智，不可以言說顯示故，稱無戲論無分分fēn別bié智zhì，不bù可kě以yǐ言yán說shuō顯xiǎn示shì故gù，稱chēng無wú戲xì論lùn無wú分fēn別。何以故？出過世間智故，又非世間智所知別bié。

何hé以yǐ故gù？出chū過guò世shì間jiān智zhì故gù，又yòu非fēi世shì間jiān智zhì所suǒ知zhī故。故gù。

論曰：無分別後智有五種，謂通達、憶持、成立、論lùn曰yuē：無wú分fēn別bié後hòu智zhì有yǒu五wǔ種zhǒng，謂wèi通tōng達dá、憶yì持chí、成chéng立lì、相雜、如意顯示差別故。釋曰：此五約事有相xiāng雜zá、如rú意yì顯xiǎn示shì差chà別bié故gù。釋shì曰yuē：此cǐ五wǔ約yuē事shì有yǒu差別。後得智以能顯示為性，此中顯示以覺差chà別bié。

後hòu得dé智zhì以yǐ能néng顯xiǎn示shì為wéi性xìng，此cǐ中zhōng顯xiǎn示shì以yǐ覺jué了為義。由此智於通達後時，顯示如此事，了liǎo為wéi義yì。由yóu此cǐ智zhì於wū通tōng達dá後hòu時shí，顯xiǎn示shì如rú此cǐ事shì，云我於觀中知見如此如此事，故稱通達顯云yún我wǒ於wū觀guān中zhōng知zhī見jiàn如rú此cǐ如rú此cǐ事shì，故gù稱chēng通tōng達dá顯xiǎn示。由此智出觀後時，如所通達憶持不退失，示shì。

由yóu此cǐ智zhì出chū觀guān後hòu時shí，如rú所suǒ通tōng達dá憶yì持chí不bù退tuì失shī，故稱憶持顯示。由此智如自所通達，能立正故gù稱chēng憶yì持chí顯xiǎn示shì。由yóu此cǐ智zhì如rú自zì所suǒ通tōng達dá，能néng立lì正zhèng教令他修行，故稱成立顯示。由此智菩薩如教jiào令lìng他tā修xiū行xíng，故gù稱chēng成chéng立lì顯xiǎn示shì。

由yóu此cǐ智zhì菩pú薩sà如rú先緣一切法為境，謂如先雜境界智觀察此先xiān緣yuán一yī切qiè法fǎ為wéi境jìng，謂wèi如rú先xiān雜zá境jìng界jiè智zhì觀guān察chá此cǐ境，由此觀察即得轉依，故稱相雜顯示。由境jìng，由yóu此cǐ觀guān察chá即jí得dé轉zhuǎn依yī，故gù稱chēng相xiāng雜zá顯xiǎn示shì。由yóu此智菩薩已得轉依，如菩薩所思欲，如意皆此cǐ智zhì菩pú薩sà已yǐ得dé轉zhuǎn依yī，如rú菩pú薩sà所suǒ思sī欲yù，如rú意yì皆jiē成，謂於地等諸大轉為金等，故稱如意顯成chéng，謂wèi於wū地dì等děng諸zhū大dà轉zhuǎn為wéi金jīn等děng，故gù稱chēng如rú意yì顯xiǎn示。示shì。

論曰：為成立無分別智，復說別偈。釋曰：已論lùn曰yuē：為wéi成chéng立lì無wú分fēn別bié智zhì，復fù說shuō別bié偈jì。釋shì曰yuē：已yǐ說無分別智差別義，更欲成立無分別義，故說shuō無wú分fēn別bié智zhì差chà別bié義yì，更gèng欲yù成chéng立lì無wú分fēn別bié義yì，故gù重說偈。重zhòng說shuō偈jì。

論曰：論lùn曰yuē：餓鬼畜生人，諸天等如應，餓è鬼guǐ畜chù生sheng人rén，諸zhū天tiān等děng如rú應yīng，一境心異故，許彼境界成。一yī境jìng心xīn異yì故gù，許xū彼bǐ境jìng界jiè成chéng。釋曰：譬如一江，約四眾生分別則成四境，餓釋shì曰yuē：譬pì如rú一yī江jiāng，約yuē四sì眾zhòng生shēng分fēn別bié則zé成chéng四sì境jìng，餓è