攝大乘論釋卷 12 · 大正藏 0241b

諸菩薩出離，得成相應故，諸zhū菩pú薩sà出chū離lí，得dé成chéng相xiāng應yīng故gù，是無分別智，應知於十地。是shì無wú分fēn別bié智zhì，應yīng知zhī於wū十shí地dì。釋曰：滅惑業為出，滅果報為離，即是有餘、無釋shì曰yuē：滅miè惑huò業yè為wéi出chū，滅miè果guǒ報bào為wéi離lí，即jí是shì有yǒu餘yú、無wú餘二種涅槃。出是離義，離是出義，何故重說？餘yú二èr種zhǒng涅niè槃pán。

出chū是shì離lí義yì，離lí是shì出chū義yì，何hé故gù重zhòng說shuō？由離有三義，故作重名，一永離、二上離、三決由yóu離lí有yǒu三sān義yì，故gù作zuò重zhòng名míng，一yī永yǒng離lí、二èr上shàng離lí、三sān決jué離。無分別智於出離中與二義相應，一與得離lí。

無wú分fēn別bié智zhì於wū出chū離lí中zhōng與yǔ二èr義yì相xiāng應yīng，一yī與yǔ得dé相應、二與成就相應。此二相應，應知不出十相xiāng應yīng、二èr與yǔ成chéng就jiù相xiāng應yīng。此cǐ二èr相xiāng應yīng，應yīng知zhī不bù出chū十shí地。初地始得無分別智，名得相應。從初地後地dì。

初chū地dì始shǐ得dé無wú分fēn別bié智zhì，名míng得dé相xiāng應yīng。從cóng初chū地dì後hòu乃至十地，於無數劫修無分別智乃至究竟，乃nǎi至zhì十shí地dì，於wū無wú數shù劫jié修xiū無wú分fēn別bié智zhì乃nǎi至zhì究jiū竟jìng，名成就相應。此無分別智藉二道，於三阿僧名míng成chéng就jiù相xiāng應yīng。

此cǐ無wú分fēn別bié智zhì藉jiè二èr道dào，於wū三sān阿ā僧sēng祇劫修學，以何法為究竟？祇qí劫jié修xiū學xué，以yǐ何hé法fǎ為wéi究jiū竟jìng？論曰：論lùn曰yuē：諸菩薩究竟，由得淨三身，諸zhū菩pú薩sà究jiū竟jìng，由yóu得dé淨jìng三sān身shēn，是無分別智，至勝自在故。是shì無wú分fēn別bié智zhì，至zhì勝shèng自zì在zài故gù。

釋曰：究竟有二種，一清淨究竟、二自在究竟。釋shì曰yuē：究jiū竟jìng有yǒu二èr種zhǒng，一yī清qīng淨jìng究jiū竟jìng、二èr自zì在zài究jiū竟jìng。清淨究竟者，初地始得清淨，後於地地中轉清qīng淨jìng究jiū竟jìng者zhě，初chū地dì始shǐ得dé清qīng淨jìng，後hòu於wū地dì地dì中zhōng轉zhuǎn轉清淨，至十地究竟清淨，譬如練金。由此轉zhuǎn清qīng淨jìng，至zhì十shí地dì究jiū竟jìng清qīng淨jìng，譬pì如rú練liàn金jīn。

由yóu此cǐ清淨，菩薩所得三身後後轉清淨。自在究竟清qīng淨jìng，菩pú薩sà所suǒ得dé三sān身shēn後hòu後hòu轉zhuǎn清qīng淨jìng。自zì在zài究jiū竟jìng者，不但得三種清淨身究竟，復有別究竟，者zhě，不bù但dàn得dé三sān種zhǒng清qīng淨jìng身shēn究jiū竟jìng，復fù有yǒu別bié究jiū竟jìng，謂十自在，如論後說。此十自在後後轉勝。此謂wèi十shí自zì在zài，如rú論lùn後hòu說shuō。

此cǐ十shí自zì在zài後hòu後hòu轉zhuǎn勝shèng。此cǐ二種法最後極勝，是無分別智所得究竟，名二èr種zhǒng法fǎ最zuì後hòu極jí勝shèng，是shì無wú分fēn別bié智zhì所suǒ得dé究jiū竟jìng，名míng增上果。無分別智功德云何？無分別有三種，增zēng上shàng果guǒ。

無wú分fēn別bié智zhì功gōng德dé云yún何hé？無wú分fēn別bié有yǒu三sān種zhǒng，一加行無分別、二根本無分別、三後得無分一yī加jiā行xíng無wú分fēn別bié、二èr根gēn本běn無wú分fēn別bié、三sān後hòu得dé無wú分fēn別。云何加行得無分別名？先從他聞無分別bié。

云yún何hé加jiā行xíng得dé無wú分fēn別bié名míng？先xiān從cóng他tā聞wén無wú分fēn別智是真菩薩，菩薩自未證真道理，但於此別bié智zhì是shì真zhēn菩pú薩sà，菩pú薩sà自zì未wèi證zhèng真zhēn道dào理lǐ，但dàn於wū此cǐ智起信樂心。由依止此信樂心，後方得入智zhì起qǐ信xìn樂lè心xīn。

由yóu依yī止zhǐ此cǐ信xìn樂lè心xīn，後hòu方fāng得dé入rù度此無分別智理，無分別智從此信樂生起度dù此cǐ無wú分fēn別bié智zhì理lǐ，無wú分fēn別bié智zhì從cóng此cǐ信xìn樂lè生shēng起qǐ故，說此信樂為加行無分別。此加行無分別故gù，說shuō此cǐ信xìn樂lè為wéi加jiā行xíng無wú分fēn別bié。此cǐ加jiā行xíng無wú分fēn別bié功德謂無染。其譬云何？功gōng德dé謂wèi無wú染rǎn。

其qí譬pì云yún何hé？