攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0219a

若人不離惡，攝善利他則不得戒。若人住若ruò人rén不bù離lí惡è，攝shè善shàn利lì他tā則zé不bù得dé戒jiè。若ruò人rén住zhù守護戒，能引攝善法戒，為佛法及菩提生起守shǒu護hù戒jiè，能néng引yǐn攝shè善shàn法fǎ戒jiè，為wéi佛fó法fǎ及jí菩pú提tí生shēng起qǐ依止。若住前二戒，能引攝利眾生戒，為成依yī止zhǐ。

若ruò住zhù前qián二èr戒jiè，能néng引yǐn攝shè利lì眾zhòng生shēng戒jiè，為wéi成chéng熟眾生依止。復次守護戒，由離惡故無悔惱熟shú眾zhòng生shēng依yī止zhǐ。復fù次cì守shǒu護hù戒jiè，由yóu離lí惡è故gù無wú悔huǐ惱nǎo心，能得現世安樂住。由此安樂住故，能修心xīn，能néng得dé現xiàn世shì安ān樂lè住zhù。

由yóu此cǐ安ān樂lè住zhù故gù，能néng修xiū攝善法戒，為成熟佛法。若人住前二戒，能修攝shè善shàn法fǎ戒jiè，為wéi成chéng熟shú佛fó法fǎ。若ruò人rén住zhù前qián二èr戒jiè，能néng修xiū攝利眾生戒，為成熟他。此三品戒即四無攝shè利lì眾zhòng生shēng戒jiè，為wéi成chéng熟shú他tā。

此cǐ三sān品pǐn戒jiè即jí四sì無wú畏因。何以故？初戒是斷德、第二戒是智德、第畏wèi因yīn。何hé以yǐ故gù？

初chū戒jiè是shì斷duàn德dé、第dì二èr戒jiè是shì智zhì德dé、第dì三戒是恩德。四無畏不出此三德，故言即四三sān戒jiè是shì恩ēn德dé。四sì無wú畏wèi不bù出chū此cǐ三sān德dé，故gù言yán即jí四sì無畏因。由具此義故，說戒有三品。無wú畏wèi因yīn。

由yóu具jù此cǐ義yì故gù，說shuō戒jiè有yǒu三sān品pǐn。論曰：忍三品者，一他毀辱忍、二安受苦忍、三論lùn曰yuē：忍rěn三sān品pǐn者zhě，一yī他tā毀huǐ辱rǔ忍rěn、二èr安ān受shòu苦kǔ忍rěn、三sān觀察法忍。釋曰：由毀辱忍，能忍他所起觀guān察chá法fǎ忍rěn。

釋shì曰yuē：由yóu毀huǐ辱rǔ忍rěn，能néng忍rěn他tā所suǒ起qǐ過失。何以故？由菩薩為作利益他事，發心修過guò失shī。何hé以yǐ故gù？

由yóu菩pú薩sà為wéi作zuò利lì益yì他tā事shì，發fā心xīn修xiū行。雖為他毀辱，不由著此過失還退本行心。行xíng。雖suī為wéi他tā毀huǐ辱rǔ，不bù由yóu著zhù此cǐ過guò失shī還huán退tuì本běn行háng心xīn。

由安受苦忍，雖復墮在生死諸苦難中，不由yóu安ān受shòu苦kǔ忍rěn，雖suī復fù墮duò在zài生shēng死sǐ諸zhū苦kǔ難nán中zhōng，不bù由此苦退本行心。由觀察法忍，菩薩能入諸由yóu此cǐ苦kǔ退tuì本běn行háng心xīn。由yóu觀guān察chá法fǎ忍rěn，菩pú薩sà能néng入rù諸zhū法真理。此忍即是前二忍依處，以能除人法法fǎ真zhēn理lǐ。

此cǐ忍rěn即jí是shì前qián二èr忍rěn依yī處chǔ，以yǐ能néng除chú人rén法fǎ二執故。由具此義故，說忍有三品。二èr執zhí故gù。由yóu具jù此cǐ義yì故gù，說shuō忍rěn有yǒu三sān品pǐn。

論曰：精進三品者，一懃勇精進、二加行精進、論lùn曰yuē：精jīng進jìn三sān品pǐn者zhě，一yī懃qín勇yǒng精jīng進jìn、二èr加jiā行xíng精jīng進jìn、三不下難壞無足精進。釋曰：云何得知精三sān不bù下xià難nán壞huài無wú足zú精jīng進jìn。釋shì曰yuē：云yún何hé得dé知zhī精jīng進有此三體？由佛世尊於經中說經言：此人進jìn有yǒu此cǐ三sān體tǐ？

由yóu佛fó世shì尊zūn於wū經jīng中zhōng說shuō經jīng言yán：此cǐ人rén有貞實、有勝能、有勇猛、有強制力、不捨善軛。有yǒu貞zhēn實shí、有yǒu勝shèng能néng、有yǒu勇yǒng猛měng、有yǒu強qiáng制zhì力lì、不bù捨shě善shàn軛è。為顯三體，說此五句。為顯懃勇精進說有貞為wéi顯xiǎn三sān體tǐ，說shuō此cǐ五wǔ句jù。

為wéi顯xiǎn懃qín勇yǒng精jīng進jìn說shuō有yǒu貞zhēn實，為顯加行精進說有勝能。何以故？此人於實shí，為wéi顯xiǎn加jiā行xíng精jīng進jìn說shuō有yǒu勝shèng能néng。何hé以yǐ故gù？

此cǐ人rén於wū加行時有勝能，如前所欲皆能行故。為顯不加jiā行xíng時shí有yǒu勝shèng能néng，如rú前qián所suǒ欲yù皆jiē能néng行xíng故gù。為wéi顯xiǎn不bù下難壞無足精進，次第說有勇猛、有強制力、下xià難nán壞huài無wú足zú精jīng進jìn，次cì第dì說shuō有yǒu勇yǒng猛měng、有yǒu強qiáng制zhì力lì、不捨善軛三句。何以故？有人始時為得無不bù捨shě善shàn軛è三sān句jù。

何hé以yǐ故gù？有yǒu人rén始shǐ時shí為wéi得dé無wú上菩提，先有貞實加行，時有勝能，為時長上shàng菩pú提tí，先xiān有yǒu貞zhēn實shí加jiā行xíng，時shí有yǒu勝shèng能néng，為wéi時shí長cháng遠，所求果相未現，於此中間生下劣心。為對遠yuǎn，所suǒ求qiú果guǒ相xiāng未wèi現xiàn，於wū此cǐ中zhōng間jiàn生shēng下xià劣liè心xīn。

為wéi對duì