攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0215a

數。為一切佛法生起依處故者。釋曰：六度數shù。為wéi一yī切qiè佛fó法fǎ生shēng起qǐ依yī處chǔ故gù者zhě。

釋shì曰yuē：六liù度dù是生長佛法因。是shì生shēng長cháng佛fó法fǎ因yīn。論曰：前四波羅蜜是不散亂因。釋曰：有四論lùn曰yuē：前qián四sì波bō羅luó蜜mì是shì不bù散sàn亂luàn因yīn。

釋shì曰yuē：有yǒu四sì障為散亂因，一棄捨障、二遠離障、三安受障、障zhàng為wéi散sàn亂luàn因yīn，一yī棄qì捨shě障zhàng、二èr遠yuǎn離lí障zhàng、三sān安ān受shòu障zhàng、四數治障。由貪著故不能棄捨，由貪瞋癡生四sì數shù治zhì障zhàng。由yóu貪tān著zhù故gù不bù能néng棄qì捨shě，由yóu貪tān瞋chēn癡chī生shēng十惡故不能遠離，由瞋恚故不能安受，由貪十shí惡è故gù不bù能néng遠yuǎn離lí，由yóu瞋chēn恚huì故gù不bù能néng安ān受shòu，由yóu貪tān瞋癡等煩惱故不能數治，由此四障故心散瞋chēn癡chī等děng煩fán惱nǎo故gù不bù能néng數shù治zhì，由yóu此cǐ四sì障zhàng故gù心xīn散sàn亂。前四度能對治此四障故，四度是不散亂亂luàn。

前qián四sì度dù能néng對duì治zhì此cǐ四sì障zhàng故gù，四sì度dù是shì不bù散sàn亂luàn因。復次以五蓋為定障，四蓋障定因，一蓋障因yīn。復fù次cì以yǐ五wǔ蓋gài為wéi定dìng障zhàng，四sì蓋gài障zhàng定dìng因yīn，一yī蓋gài障zhàng正定及定所發慧。貪掉悔瞋睡眠四蓋是散正zhèng定dìng及jí定dìng所suǒ發fā慧huì。

貪tān掉diào悔huǐ瞋chēn睡shuì眠mián四sì蓋gài是shì散sàn亂因，障前四度。四度對治此四蓋故，四度是亂luàn因yīn，障zhàng前qián四sì度dù。四sì度dù對duì治zhì此cǐ四sì蓋gài故gù，四sì度dù是shì不散亂因。疑緣境不決故心散亂，定心決守不bù散sàn亂luàn因yīn。

疑yí緣yuán境jìng不bù決jué故gù心xīn散sàn亂luàn，定dìng心xīn決jué守shǒu一境，故疑障正定。由疑不見理故，障定所發一yī境jìng，故gù疑yí障zhàng正zhèng定dìng。由yóu疑yí不bù見jiàn理lǐ故gù，障zhàng定dìng所suǒ發fā慧故，以定慧對治於疑。慧huì故gù，以yǐ定dìng慧huì對duì治zhì於wū疑yí。

論曰：次一波羅蜜是不散亂體。由依止此不論lùn曰yuē：次cì一yī波bō羅luó蜜mì是shì不bù散sàn亂luàn體tǐ。由yóu依yī止zhǐ此cǐ不bù散亂故，能如實覺了諸法真理，一切如來正散sàn亂luàn故gù，能néng如rú實shí覺jué了le諸zhū法fǎ真zhēn理lǐ，一yī切qiè如rú來lái正zhèng法皆得生起。是故為一切佛法生起依處，立法fǎ皆jiē得dé生shēng起qǐ。

是shì故gù為wéi一yī切qiè佛fó法fǎ生shēng起qǐ依yī處chǔ，立lì波羅蜜有六數。為隨順成熟一切眾生依止波bō羅luó蜜mì有yǒu六liù數shù。為wéi隨suí順shùn成chéng熟shú一yī切qiè眾zhòng生shēng依yī止zhǐ故者，由施波羅蜜利益眾生，由戒波羅蜜不故gù者zhě，由yóu施shī波bō羅luó蜜mì利lì益yì眾zhòng生shēng，由yóu戒jiè波bō羅luó蜜mì不bù損惱眾生，由忍波羅蜜能安受彼毀辱不起損sǔn惱nǎo眾zhòng生shēng，由yóu忍rěn波bō羅luó蜜mì能néng安ān受shòu彼bǐ毀huǐ辱rǔ不bù起qǐ報怨心，由精進波羅蜜生彼善根、滅彼惡根，報bào怨yuàn心xīn，由yóu精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì生shēng彼bǐ善shàn根gēn、滅miè彼bǐ惡è根gēn，由此利益因，一切眾生皆得調伏。次彼心未由yóu此cǐ利lì益yì因yīn，一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē得dé調diào伏fú。

次cì彼bǐ心xīn未wèi得寂靜為令寂靜，已得寂靜為令解脫，故得dé寂jì靜jìng為wéi令lìng寂jì靜jìng，已yǐ得dé寂jì靜jìng為wéi令lìng解jiě脫tuō，故gù立定慧二波羅蜜。由此六度菩薩善教眾生。立lì定dìng慧huì二èr波bō羅luó蜜mì。由yóu此cǐ六liù度dù菩pú薩sà善shàn教jiào眾zhòng生shēng。

釋曰：善教有二義，一如理為說故名教、釋shì曰yuē：善shàn教jiào有yǒu二èr義yì，一yī如rú理lǐ為wéi說shuō故gù名míng教jiào、二恒為說故言善教。二èr恒héng為wéi說shuō故gù言yán善shàn教jiào。論曰：故得成熟。是故為隨順成熟一切眾論lùn曰yuē：故gù得dé成chéng熟shú。

是shì故gù為wéi隨suí順shùn成chéng熟shú一yī切qiè眾zhòng生依止，立波羅蜜有六數。由如此義，是故應生shēng依yī止zhǐ，立lì波bō羅luó蜜mì有yǒu六liù數shù。由yóu如rú此cǐ義yì，是shì故gù應yīng知成立波羅蜜有六數。知zhī成chéng立lì波bō羅luó蜜mì有yǒu六liù數shù。