攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0218c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 9 · 大正藏 0218c
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我的选文定無疑。論曰:若菩薩願一切眾生修行六意所攝六波羅蜜,及願自身修行六意所攝六波羅蜜,修習加行乃至成佛,是名菩薩六意所攝願得思惟。
釋曰:為顯大悲無獨求之心。此三思惟即除三心,一除不行心、二除進退心、三除偏進心。
論曰:若人得聞六意所攝菩薩思惟修習,生一念信心,是人則得無量無邊福德之聚,諸惡業障壞滅無餘。釋曰:滅業障有二義,一能壞業令盡;
二業雖在以善力大故,能遮惡道報令永不受業,亦有壞滅義。若人但聞尚得無量無邊福德,何況菩薩盡能修行。
7差別章差別章第七論曰:云何應知諸波羅蜜差別?釋曰:此問欲何所顯?
諸波羅蜜品類不可數量,欲顯真體故作此問。由明諸波羅蜜差別故,真體顯現。
論曰:由各有三品,知其差別。釋曰:此總標數以答問。
論曰:施三品者,一法施、二財施、三無畏施。釋曰:法施利益他心,由法施故他聞慧等善根得生。
財施利益他身。無畏施通利益他身心。
復次由財施,有向惡者引令歸善。由無畏施,攝彼令成眷屬。
由法施,生彼善根及成熟解脫。由具此義故,說施有三品。
論曰:戒三品者,一守護戒、二攝善法戒、三攝利眾生戒。釋曰:守護戒是餘二戒依止。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0218c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。