攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0218b

釋曰：有餘涅槃名清，以離煩惱濁故。無餘釋shì曰yuē：有yǒu餘yú涅niè槃pán名míng清qīng，以yǐ離lí煩fán惱nǎo濁zhuó故gù。無wú餘yú涅槃名涼，以離眾苦熱惱故。又菩提以淨樂涅niè槃pán名míng涼liáng，以yǐ離lí眾zhòng苦kǔ熱rè惱nǎo故gù。

又yòu菩pú提tí以yǐ淨jìng樂lè為體，欲顯淨德故言清，欲顯樂義故言涼。為wéi體tǐ，欲yù顯xiǎn淨jìng德dé故gù言yán清qīng，欲yù顯xiǎn樂lè義yì故gù言yán涼liáng。論曰：是菩薩施意猶不滿足。如此多時剎那論lùn曰yuē：是shì菩pú薩sà施shī意yì猶yóu不bù滿mǎn足zú。

如rú此cǐ多duō時shí剎chà那nà剎那，滿三千大千世界熾火，菩薩於中行住剎chà那nà，滿mǎn三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè熾chì火huǒ，菩pú薩sà於wū中zhōng行háng住zhù坐臥為四威儀，離一切生生之具。釋曰：坐zuò臥wò為wéi四sì威wēi儀yí，離lí一yī切qiè生shēng生shēng之zhī具jù。釋shì曰yuē：此下欲明菩薩修餘五度。於此長時一一剎此cǐ下xià欲yù明míng菩pú薩sà修xiū餘yú五wǔ度dù。

於wū此cǐ長cháng時shí一yī一yī剎chà那中常在極苦難處，資身之具恒不供足。那nà中zhōng常cháng在zài極jí苦kǔ難nán處chǔ，資zī身shēn之zhī具jù恒héng不bù供gòng足zú。菩薩雖受此苦，於此時中修諸波羅蜜未甞菩pú薩sà雖suī受shòu此cǐ苦kǔ，於wū此cǐ時shí中zhōng修xiū諸zhū波bō羅luó蜜mì未wèi甞cháng厭足。厭yàn足zú。

論曰：戒、忍、精進、三摩提、般若心，菩薩恒現前論lùn曰yuē：戒jiè、忍rěn、精jīng進jìn、三sān摩mó提tí、般bō若rě心xīn，菩pú薩sà恒héng現xiàn前qián修，乃至入住究竟清涼菩提，是菩薩戒忍等修xiū，乃nǎi至zhì入rù住zhù究jiū竟jìng清qīng涼liáng菩pú提tí，是shì菩pú薩sà戒jiè忍rěn等děng意亦不滿足，是無厭足心是名菩薩廣大意。意yì亦yì不bù滿mǎn足zú，是shì無wú厭yàn足zú心xīn是shì名míng菩pú薩sà廣guǎng大dà意yì。若菩薩從初發心乃至成佛，不捨無厭足心，若ruò菩pú薩sà從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì成chéng佛fó，不bù捨shě無wú厭yàn足zú心xīn，是名菩薩長時意。若菩薩由六波羅蜜所作是shì名míng菩pú薩sà長cháng時shí意yì。

若ruò菩pú薩sà由yóu六liù波bō羅luó蜜mì所suǒ作zuò利益他事常生無等歡喜，眾生得益其心歡利lì益yì他tā事shì常cháng生shēng無wú等děng歡huān喜xǐ，眾zhòng生shēng得dé益yì其qí心xīn歡huān喜所不能及，是名菩薩歡喜意。若菩薩行六喜xǐ所suǒ不bù能néng及jí，是shì名míng菩pú薩sà歡huān喜xǐ意yì。若ruò菩pú薩sà行xíng六liù波羅蜜利益眾生已，見眾生於己有大恩德，波bō羅luó蜜mì利lì益yì眾zhòng生shēng已yǐ，見jiàn眾zhòng生shēng於wū己jǐ有yǒu大dà恩ēn德dé，不見自身於彼有恩，是名菩薩有恩德意。若不bù見jiàn自zì身shēn於wū彼bǐ有yǒu恩ēn，是shì名míng菩pú薩sà有yǒu恩ēn德dé意yì。

若ruò菩薩從六波羅蜜所生功德善根，施與一切菩pú薩sà從cóng六liù波bō羅luó蜜mì所suǒ生shēng功gōng德dé善shàn根gēn，施shī與yǔ一yī切qiè眾生，以無著心迴向，為令彼得可愛重果報，眾zhòng生shēng，以yǐ無wú著zhù心xīn迴huí向xiàng，為wéi令lìng彼bǐ得dé可kě愛ài重zhòng果guǒ報bào，是名菩薩大志意。若菩薩所行六波羅蜜功是shì名míng菩pú薩sà大dà志zhì意yì。若ruò菩pú薩sà所suǒ行xíng六liù波bō羅luó蜜mì功gōng德善根，令一切眾生平等皆得，為彼迴向無德dé善shàn根gēn，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng平píng等děng皆jiē得dé，為wéi彼bǐ迴huí向xiàng無wú上菩提，是名菩薩善好意。由此六意所攝愛上shàng菩pú提tí，是shì名míng菩pú薩sà善shàn好hǎo意yì。

由yóu此cǐ六liù意yì所suǒ攝shè愛ài重思惟，菩薩修習。釋曰：為顯求得心，見有重zhòng思sī惟wéi，菩pú薩sà修xiū習xí。釋shì曰yuē：為wéi顯xiǎn求qiú得dé心xīn，見jiàn有yǒu大功德，故求欲得之。大dà功gōng德dé，故gù求qiú欲yù得dé之zhī。

論曰：若菩薩隨喜無量菩薩修加行六意所論lùn曰yuē：若ruò菩pú薩sà隨suí喜xǐ無wú量liáng菩pú薩sà修xiū加jiā行xíng六liù意yì所suǒ生功德善根，是名菩薩六意所攝隨喜思惟。生shēng功gōng德dé善shàn根gēn，是shì名míng菩pú薩sà六liù意yì所suǒ攝shè隨suí喜xǐ思sī惟wéi。釋曰：為顯無疑心，既隨喜勝人所行，故決釋shì曰yuē：為wéi顯xiǎn無wú疑yí心xīn，既jì隨suí喜xǐ勝shèng人rén所suǒ行xíng，故gù決jué