攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0216c

為到彼岸。世間及二乘亦有應所修行，修之為wéi到dào彼bǐ岸àn。世shì間jiān及jí二èr乘chéng亦yì有yǒu應yīng所suǒ修xiū行xíng，修xiū之zhī不盡故，非到彼岸。二如眾流以歸海為極，施不bù盡jìn故gù，非fēi到dào彼bǐ岸àn。

二èr如rú眾zhòng流liú以yǐ歸guī海hǎi為wéi極jí，施shī等亦爾，以入真如為究竟，即以入真如為到等děng亦yì爾ěr，以yǐ入rù真zhēn如rú為wéi究jiū竟jìng，即jí以yǐ入rù真zhēn如rú為wéi到dào彼岸。世間及二乘雖修施等，不能入真如故，彼bǐ岸àn。世shì間jiān及jí二èr乘chéng雖suī修xiū施shī等děng，不bù能néng入rù真zhēn如rú故gù，非到彼岸。三以應得無等果為到彼岸。更無非fēi到dào彼bǐ岸àn。

三sān以yǐ應yīng得dé無wú等děng果guǒ為wéi到dào彼bǐ岸àn。更gèng無wú別果勝於此果，為諸果中上故名彼岸。世間別bié果guǒ勝shèng於wū此cǐ果guǒ，為wéi諸zhū果guǒ中zhōng上shàng故gù名míng彼bǐ岸àn。

世shì間jiān及二乘雖修施等，不求此果故，非到彼岸。菩及jí二èr乘chéng雖suī修xiū施shī等děng，不bù求qiú此cǐ果guǒ故gù，非fēi到dào彼bǐ岸àn。菩pú薩所修彼岸皆具此三義，故通稱波羅蜜。何薩sà所suǒ修xiū彼bǐ岸àn皆jiē具jù此cǐ三sān義yì，故gù通tōng稱chēng波bō羅luó蜜mì。

何hé故別名陀那等？故gù別bié名míng陀tuó那nà等děng？論曰：能破滅悋惜嫉妬及貧窮下賤苦，故稱論lùn曰yuē：能néng破pò滅miè悋lìn惜xī嫉jí妬dù及jí貧pín窮qióng下xià賤jiàn苦kǔ，故gù稱chēng陀。釋曰：悋惜是多財障，嫉妬是尊貴障。陀tuó。

釋shì曰yuē：悋lìn惜xī是shì多duō財cái障zhàng，嫉jí妬dù是shì尊zūn貴guì障zhàng。因時能滅悋惜障，果時得多財故，離貧窮苦。因yīn時shí能néng滅miè悋lìn惜xī障zhàng，果guǒ時shí得dé多duō財cái故gù，離lí貧pín窮qióng苦kǔ。

因時能滅嫉妬障，果時得尊貴故，離下賤苦。因yīn時shí能néng滅miè嫉jí妬dù障zhàng，果guǒ時shí得dé尊zūn貴guì故gù，離lí下xià賤jiàn苦kǔ。何以故？若人未破悋惜嫉妬心則不能行施，何hé以yǐ故gù？

若ruò人rén未wèi破pò悋lìn惜xī嫉jí妬dù心xīn則zé不bù能néng行xíng施shī，故說能破此障。若人行施能破此障，此人後故gù說shuō能néng破pò此cǐ障zhàng。若ruò人rén行xíng施shī能néng破pò此cǐ障zhàng，此cǐ人rén後hòu受貧窮下賤苦，無有是處。受shòu貧pín窮qióng下xià賤jiàn苦kǔ，無wú有yǒu是shì處chǔ。

論曰：復得為大富主及能引福德資糧，故稱論lùn曰yuē：復fù得dé為wéi大dà富fù主zhǔ及jí能néng引yǐn福fú德dé資zī糧liáng，故gù稱chēng那。釋曰：能施能用名大富主。由是主故，能那nà。釋shì曰yuē：能néng施shī能néng用yòng名míng大dà富fù主zhǔ。

由yóu是shì主zhǔ故gù，能néng引福德資糧。由具此義，故稱陀那。引yǐn福fú德dé資zī糧liáng。由yóu具jù此cǐ義yì，故gù稱chēng陀tuó那nà。

論曰：能寂靜邪戒及惡道，故名尸。釋曰：因論lùn曰yuē：能néng寂jì靜jìng邪xié戒jiè及jí惡è道dào，故gù名míng尸shī。釋shì曰yuē：因yīn時能破邪戒，果時能離惡道。若人不捨惡業時shí能néng破pò邪xié戒jiè，果guǒ時shí能néng離lí惡è道dào。

若ruò人rén不bù捨shě惡è業yè而能持戒，無有是處，故先破邪戒。若人破邪而ér能néng持chí戒jiè，無wú有yǒu是shì處chǔ，故gù先xiān破pò邪xié戒jiè。若ruò人rén破pò邪xié戒持正戒墮四趣者，無有是處，故果時能離戒jiè持chí正zhèng戒jiè墮duò四sì趣qù者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ，故gù果guǒ時shí能néng離lí惡道。惡è道dào。

論曰：復能得善道及三摩提，故稱羅。釋曰：論lùn曰yuē：復fù能néng得dé善shàn道dào及jí三sān摩mó提tí，故gù稱chēng羅luó。釋shì曰yuē：由先持戒後受人天善道果。或在因中或在由yóu先xiān持chí戒jiè後hòu受shòu人rén天tiān善shàn道dào果guǒ。

或huò在zài因yīn中zhōng或huò在zài果中，由持戒故身口清淨，清淨故無悔，無果guǒ中zhōng，由yóu持chí戒jiè故gù身shēn口kǒu清qīng淨jìng，清qīng淨jìng故gù無wú悔huǐ，無wú悔故心安，心安故得喜，喜故得猗，猗故得悔huǐ故gù心xīn安ān，心xīn安ān故gù得dé喜xǐ，喜xǐ故gù得dé猗yī，猗yī故gù得dé樂，樂故得定，定故見如實，見如實故得厭樂lè，樂lè故gù得dé定dìng，定dìng故gù見jiàn如rú實shí，見jiàn如rú實shí故gù得dé厭yàn